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Anarchism, Christianity, and the Prophetic Imagination 16 Anarchismus, Christentum, und die prophetische Fantasie 16

Written by Jason Barr : March 5, 2008 Geschrieben von Jason Barr: March 5, 2008

Once again I have been having difficulties with my internet at home and have not been able to get online long enough to post the next installment in the series. Einmal mehr habe ich Schwierigkeiten mit meinem Internetzugang zu Hause und nicht in der Lage waren um online lange genug, um die nächste Tranche in der Serie. We’re on the home stretch now, with the previously-promised brief commentaries on Biblical passages and then a series wrap-up, so if you’ve stuck with me through it all up to now know that the end is near. Wir sind auf die Zielgerade jetzt an, mit der zuvor versprochen kurze Kommentare zu biblischen Passagen und dann eine Reihe Wrap-up, also wenn Sie stecken mit mir über alles bis jetzt wissen, dass das Ende ist nahe.

The first text I want to look at is the creation in Der erste Text Ich möchte sehen, ist die Schaffung von Genesis 1:1-2:3 Genesis 1:1-2:3 . Werden. To understand this story as a critique of power, it is essential to understand the world in which it was written. Um zu verstehen, diese Geschichte als Kritik der Macht, ist es wichtig zu verstehen, die Welt, in der es geschrieben wurde. To do so, it is effective to read Genesis against the Babylonian creation epic Enuma Elish . Um dies tun, ist es effektiver zu lesen Genesis gegen die Schaffung babylonischen Epos Enuma Elish. From a cross-reading of the two, it is clear that the text is not only setting forth the theological basis for Israel’s creation religion, it is attacking the oppressive social structures embodied in Babylonian mythology. Aus einem Cross-Lesung der beiden, es ist klar, dass der Text ist nicht nur die Fortschreibung der theologische Grundlage für die Schaffung von Israel Religion, es ist das menschenverachtende Angriff auf soziale Strukturen verkörperte in der babylonischen Mythologie.

According to the Babylonian mythos, oppression and violence are a natural part of the creation order – as Nach der babylonischen Mythos, Unterdrückung und Gewalt sind ein natürlicher Teil der Schöpfung, um - wie I said earlier Ich sagte vorhin , the world that is comes from the history of the world as it is told by the imperial mythology. Die Welt, die kommt aus der Geschichte der Welt, wie sie erzählt von der imperialen Mythologie. The earth itself is created by violence, as creator god Marduk rips apart the carcass of his defeated enemy, the sea-chaos-goddess-monster Tiamat, and then he creates the human race using the blood of her slain consort to render service to the gods, who were apparently too lazy to work to feed themselves. Die Erde selbst ist, die durch Gewalt, als Schöpfer Gott Marduk auseinander reißt die Kadaver von seinem Feind besiegt, das Meer-Chaos-Göttin Tiamat-Monster, und dann schafft er die menschliche Rasse mit dem Blut ihrer Gefährtin erschlagen zu machen Dienst nach der Götter, waren offenbar zu faul zum Arbeiten selbst zu ernähren. Creation itself is the result of primordial combat in which the feminine is associated with chaos and rebellion, and must be suppressed. Schöpfung selbst ist das Ergebnis der Bekämpfung der ursprünglichen, in denen die weibliche ist im Zusammenhang mit Chaos und Rebellion, und muss unterdrückt werden.

Genesis has no such violence, not even a hint that anything works contrary to God’s will in bringing forth the earth. Genesis hat keine derartigen Gewalt, nicht einmal einen Hinweis, dass alles funktioniert im Widerspruch zu Gottes Willen, um die Erde fort. Even the great sea monsters are presented as a creature in accordance with God’s will, not as mortal enemies (especially not as female enemies) to be conquered. Selbst der große See Monster werden als eine Kreatur im Einklang mit dem Willen Gottes, nicht als tödliche Feinde (vor allem nicht als Feinde weiblich) zu erobern. Furthermore, instead of using violence against the creation God actually enlists the creation to participate in its own making. Außerdem, statt mit Gewalt gegen die Schöpfung Gottes tatsächlich enlists die Schaffung, an seinen eigenen machen. In verses 11, 20, and 24 you see phrases like “Let the water” and “let the land” as life springs forth from the creation. In den Versen 11, 20 und 24 sehen Sie Sätze wie "Lassen Sie das Wasser" und "Let the Land" wie das Leben weiter Federn aus der Schöpfung. The Hebrew construction in these verses implies that God actually enables creation to take a role in determining its own shape. Das hebräische Bau in diesen Versen bedeutet, dass Gott tatsächlich ermöglicht die Schaffung von zu nehmen eine wichtige Rolle bei der Festlegung ihrer eigenen Form. Thus the work of creation is done with the creation’s own participation, rather than being imposed from the divine realm above the earth – an important parallel with anarchistic thinking. Damit die Arbeit der Einrichtung erfolgt mit der Gründung der eigenen Beteiligung, anstatt die von der göttlichen Reich über der Erde - eine wichtige Parallele mit anarchistischen Denkens.

The key to understanding Genesis 1 as a critique of the oppressive Babylonian social structure is in the famous “image of God” verse, Gen. 1:27. Der Schlüssel zum Verständnis von Genesis 1 als Kritik an der repressiven babylonischen soziale Struktur ist in der berühmten "Bild Gottes" Vers, Gen 1:27. In the ancient near east, “image of God” specifically referred to two things: 1) the authorization to exercise rule on God’s behalf; and 2) the images one found in an ancient temple as objects for worship, pointing the worshiper to the god represented in the image. In der antiken Nahen Osten, "Abbild Gottes" speziell auf zwei Dinge: 1) die Genehmigung zur Ausübung der Regel in Gottes Namen, und 2) die Bilder gefunden, in einem alten Tempel als Objekte für Anbetung, zeigt der Diener auf der Gott vertreten im Bild. Image is representational, and the entire human race is created in God’s image. Image ist repräsentativer, und die gesamte Menschheit ist in Gottes Bild.

This was not the case with Babylon. Dies war nicht der Fall mit Babylon. Instead, each year in Babylon they would re-enact the story of Enuma Elish, complete with human sacrifices, with the king taking the place of the god on his throne. Stattdessen wird jedes Jahr in Babylon, sie würden wieder verabschieden, die Geschichte von Enuma Elish, komplett mit menschlichen Opfer, mit dem König an die Stelle des Gottes auf seinem Thron. The implication is clear: the performance of the myth existed to reinforce the social order by which the people exist to serve and provide for the king. Die Implikation ist klar: Die Leistung des Mythos bestand zur Stärkung der sozialen Ordnung, durch die die Menschen existieren zu dienen und die für den König. The king’s conquests in war were presented as the continuation of Marduk’s defeat of chaos, and so the myth legitimated the very existence and extension of the imperial order. The King's Eroberungen im Krieg waren als die Fortsetzung des Marduk der Niederlage des Chaos, und so den Mythos legitimiert die Existenz und den Ausbau des imperialen Ordnung.

This is in strong contrast to Genesis where all human beings are commissioned to represent God and participate in his rule over creation, a rule whose parameters are set by God’s allowing the cosmos to participate in determining its own shape. Dies steht im starken Gegensatz zu Genesis, wo alle Menschen sind im Auftrag Gottes zu vertreten und beteiligen sich an seine Herrschaft über die Schaffung einer Regel, deren Parameter werden durch Gottes so dass der Kosmos zur Teilnahme an der Festlegung ihrer eigenen Form. To multiply and fill the earth is to cover the earth with the presence of God, living in relational participation with the earth and with each other rather than creating domination systems. Zu vermehren und fülle die Erde ist zur Deckung der Erde mit der Gegenwart Gottes, leben in relationalen Teilnahme mit der Erde und miteinander zu schaffen, anstatt Herrschaft.

The command to “rule and subdue” has nothing to do with domination, but rather with reciprocation and living in such a way that humans and creation exist in harmony – for “from dust [we] were made, and to dust [we] shall return” (cf. Gen. 3:19). Der Befehl zum "-Regel und bändigen" hat das nichts zu tun mit Dominanz, sondern mit reciprocation und Leben in einer solchen Art und Weise, wie Mensch und Schöpfung in Harmonie - für "aus Staub [Wir] wurden, und zu Staub [Wir] return "(vgl. Gen 3:19). The power struggle that seems to govern human existence is not part of the created order, but rather due to the failure of human beings to faithfully inhabit the divine presence and engage creation as subject, rather than as object (See Middleton and Walsh, Truth Is Stranger Than It Used to Be , IVP, 1995, 143-171). Der Machtkampf scheint, dass die als Leitfaden für die menschliche Existenz ist nicht Teil des erzeugten Ordnung, sondern vielmehr aufgrund der Nichterfüllung der menschlichen Wesen treu zu bewohnen die göttliche Präsenz und die Schaffung von sich als Subjekt und nicht als Objekt (Siehe Middleton und Walsh, Truth Is Stranger Than zu verwenden sein, IVP, 1995, 143-171).

For more on the relationship between Genesis and ancient near eastern empires I highly recommend J. Richard Middleton’s The Liberating Image: Imago Dei in Genesis 1 (Brazos Press, 2005). Weitere Informationen über die Beziehung zwischen Genesis und in der Nähe von alten östlichen Imperien ich wärmstens empfehlen J. Richard Middleton's die befreiende Bild: Imago Dei in Genesis 1 (Brazos Press, 2005). Next time we will look at 1 Samuel 8 and God’s response to Israel asking for a king. Das nächste Mal werden wir uns in 1 Samuel 8 und Gottes Antwort auf Israel fordern ein König.

for further reading . für eine weitere Lesung. . Werden. . Werden.

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Comments Kommentare

3 Responses to “Anarchism, Christianity, and the Prophetic Imagination 16” 3 Responses to "Anarchismus, Christentum, und die prophetische Phantasie 16"

  1. Jordan Peacock Jordanien Peacock on March 5th, 2008 10:34 am am 5. März 2008 10:34

    Wow.

    That was a fantastic article. Das war ein fantastischer Artikel. I’ll have to sit and process that for a little while. Ich habe zu sitzen und zu verarbeiten, dass für eine kleine Weile. Thank you so much Jason. Thank you so much Jason.

  2. j evans j Evans on March 5th, 2008 10:38 am am 5. März 2008 10:38

    Part 16! Teil 16! Are you serious!? Sind Sie ernst!? Barr, are you doing this or just typing about it? Barr, tun Sie dies nur durch Tippen oder darüber? ;)

  3. Jason Barr Jason Barr on March 5th, 2008 11:44 am am 5. März 2008 11:44

    I’m getting there! Ich bin der Weg dorthin! *LOL* I’ve tried to cut some parts of this DOWN from my original presentation, which was about an hour and fifteen minutes long. * Lol * Ich habe versucht zu schneiden einige Teile dieses von meiner ursprünglichen Vorstellung, was etwa eine Stunde und fünfzehn Minuten lang.

    Thanks, Jordan. Vielen Dank, Jordanien.

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