My Beautiful Idol by Pete Gall Моя красивая кумира на Пит-Галлен

If If fourth century saint Augustine ever met up in a dark alley with twenty-first century author Donald Miller… and then instead of coming to blows, they skipped hand in hand to the nearest pub…and then it was decided upon to sit down over a pint and share their stories with one another…and then somehow they self-published their collaborative journey only to see it picked up by Zondervan and spread to eager bloggers—the result would be awkwardly similar to Pete Gall’s spiritual memoir Если Если четвертом веке святой Августин когда-либо встречались в темной аллее с двадцать первого века автор Дональд Миллер… а потом, вместо прихода к ударов, они пропускаются рука об руку в ближайший бар… а затем было принято решение по сесть за пинта и разделяем их рассказы друг с другом… и тогда-то они самоуправления опубликованы их совместные поездки только, чтобы он взял на Zondervan и стремится распространиться на блоггеров-результат был бы awkwardly аналогичные Pete-Галлене духовного воспоминания My Beautiful Idol Моя красивая Idol . .

And if you think my intro was a bit scattered, just wait till you get your hands on a copy of the book, where the journey goes from the tempting delicacies of the corporate Chicago landscape to the spiritual violence done at a half-way house in Colorado. И если вы считаете, что мое введение было немного рассеяны, просто ждать, пока вы получите на руки копию книги, где путь идет от соблазнительных Деликатесы корпоративного ландшафта в Чикаго духовного насилия сделано на полпути в доме Колорадо. Gall has a knack for robbing any sense of control from the reader without taking it so far that the pages stop being turned. Галлен имеет knack за ограбление какой-то смысл контроля от читателя, не принимая его так далеко, что страницы перестают время поворачивается. His prose shoves the reader forward, even when the first paragraph of the next chapter seems to hardly connect with the last. Его проза shoves читателя вперед, даже тогда, когда первый абзац следующей главе, как представляется, вряд ли соединиться с последним. You’re just along for the ride, manning shotgun with Gall as he encounters a populace he couldn’t possibly make up such as Critter; “the thirty-year old Cajun grade school dropout pedophile” and Hungarian Vince; “whose second-biggest disability is that he doesn’t quite look retarded.” But the last thing you would want on this ride is for the safety locks to be disengaged because somewhere along the voyage, Gall has begun to read your mail. Вы просто вместе для езды, экипажей карабин с желчью, когда он сталкивается с населением он не может сделать так, как Critter; "тридцать лет Cajun классов школы отсева pedophile" и венгерского Винс; "чьи-второй крупнейший инвалидности состоит в том, что он не достаточно взглянуть отсталых ". Но последний, что вы захотите, чтобы на этом пути является для шлюзов безопасности будет отключаться из-нибудь вместе рейсом, желчного начал читать свою почту. You see a glimmer of yourself in his tale of idolatry and being the “nice guy” for all the wrong reasons and you must read on to find some sense of hope for your own self constructed hiding place. Вы видите, луч себе в его историю о идолопоклонство и время "хорошо парень" для всех неправильным причинам, и вы должны идти к нашли чувство надежды для вашего собственных построенных скрываться место.

But back to original metaphor… Но вернуться к первоначальной метафоры…

It’s Pete Gall’s absolute honesty that brings Augustine into the frame. Это Пит-Галлен в абсолютной честности, что приводит Августин в раме. At times he’s self-deprecating. Временами он самоуправления deprecating. Like Augustine’s Как и в Августин Confessions Признания , much of My Beautiful Idol is the journey of one man who desperately wants to be all God’s, but enjoys the few toes and fingers still reserved for the self. , Большая часть Моя прекрасная Idol является путешествием в один мужчина которые отчаянно хочет быть все Божье, но и пользуется несколько пальцев и пальцы-прежнему зарезервированы для себя. The symptoms are different, but the disease is the same. Симптомы разные, но болезнь же. For Augustine, the pleasures of sex and lust were a little too fun to give up just yet. Для Августина, удовольствий от секса и похоть были слишком весело бросить просто отсутствует. For Gall, it was faking the part of being the “tremendous man of God.” He’s that “nice guy” who manipulatively, yet secretly, wants everyone to notice how pleasant he really is. Для Галлен, было faking частью жизни "огромный человек Божий." Он в том, что "хорошо парень" которые manipulatively, но тайно, каждый хочет замечать, каким приятным он действительно есть. Both as a successful brand strategist and as an inauspicious non-profit engineer, Gall was merely looking to be defined by how much love he could suck from those around him. И как успешного бренда стратегом и в качестве неблагоприятных некоммерческих инженер, был просто-Галлен, устремленный быть определено, сколько любви он может сосать от тех, вокруг него. He was wading through life, attaching little trinkets to his shell like the collector crab (a metaphor that encompasses the entire book). Он был wading по жизни, придавая мало безделушки его оболочки, как сборщик краба (метафора, которая охватывает всю книгу). God becomes our own personal brand that we slap on to hide from the “squids” in our lives. Бог становится нашим личным брендом, что мы по slap, чтобы скрыть от "кальмары" в нашей жизни. “And so long as we remain uneaten, it feels like it’s working.”(19) The problem with these hiding places is that “they’re more like prisons than protection.”(43) "И до тех пор, пока мы остаемся uneaten, он чувствует, как он работает." (19) Проблема с этим укрытие состоит в том, что "они скорее тюрьмы, чем защита." (43)

In Donald Miller fashion , the offhand and imaginative writing style of My Beautiful Idol is sure to agitate its fair share. В Дональд Миллер моды, offhand и творческий стиль написания Моя прекрасная Idol уверен agitate к своей справедливой доли. In the process of deconstructing a false sense of self before an all loving God, Pete Gall also deconstructs some camouflage that many Christians will cling to such as the local church—“I’d feel better about selling motherhood to a teenager than church to a person looking for God.”(33) and the suburbs— “Zionsville…is proof to me that there was a reason we were kicked out of the garden.”(53) Being currently enrolled at Bethel Seminary, the author’s critique of seminaries as places that are more likely to mold salespeople than witnesses was hard to read. В процессе deconstructing ложное чувство собственного до всех любящих Бога, Pete-Галлене deconstructs также некоторые камуфляж, что многие христиане будут цепляться за такие, как поместная церковь-"Я бы чувствовать себя лучше о продаже материнства для подростка, чем церковь человек ищет Бога. "(33) и пригородах-"… Zionsville является доказательством мне, что там было причине мы были ногами из сада. "(53) в настоящее время, зачисленных в Вефиль семинарии, автора, критика семинариях в качестве мест, которые с большей вероятностью, чем плесень продавцы свидетелей было трудно читать. And it will only be a matter of time before Christian watchdogs will be all over Gall for comparing a genuine experience of God with his early days of smoking pot. И это будет только вопрос времени, прежде чем христианская наблюдателей будут все более-Галлене для сравнения подлинного опыта Бога с его первых дней курение банк. But the readers need to heed the end of the story before jumping to conclusions. Но читатели должны прислушаться к концу истории, прежде чем прыгать с выводами. Gall comes to embrace the church as the terribly flawed, but finest alternative God has at His disposal. Галлене заходит охватить церкви, как ужасно несовершенна, но лучших альтернативных Бог имеет в своем распоряжении. He treks back to Zionsville to live with his suburban family who demonstrates the real meaning of love at the moment he needed it most. Он treks назад к Zionsville жить с его пригородной семьи которые демонстрирует реальный смысл любви в данный момент он в ней нуждается больше всего. After roasting seminary, it is Gall who states that seminary professors are some of the most submitted people to God that he’s ever encountered. После обжаривания семинарии, она-Галлене которые гласит, что преподаватели семинарии некоторые из наиболее представленных людей к Богу, что он когда-либо проблем. But many will find it just as easy to pick on the parts of Beautiful Idol that upset our worldviews while disregarding the counsel that we “don’t get to decide who Jesus is.” (120) Но многие найдут это так же просто выбрать по части красивых Idol, что нарушит наших мировоззрений, а без адвоката, что мы "не можете решить, которые Иисус." (120)

Pete Gall was seeking a faith… “the sort that can flex and grow and be beautiful without needing me to shine it up and pose it just so.” (11) It is the style of his writing, while leaving numerous questions unanswered, that best captures such a dynamic faith. Пит-Галлене стремится веры… ", который может сортировать и гибкого расти и быть красивой не нужно мне блеск его и ставят его именно так." (11) Это стиль его написания, оставив множество вопросов без ответа, что лучше отражает такие динамичные веры. This reviewer can only hope that he too comes to the place where “success in life is not measured by what we achieve, but by what we admit.” (267) Этот эксперт может только надеяться на то, что он тоже доходит до места, где "успех в жизни не измеряется тем, что мы достигнем, но и по тому, что мы признаться." (267)

Michael Cline is a co-editor of the Jesus Manifesto. Майкл Cline является одним из редактора Иисус Манифест. He considers himself a freelance pastor and and over-employed learner who currently attends Bethel Seminary in St. Paul, Minnesota. Он считает себя свободным и пастор и старше, занятых ученика которые в настоящее время принимает участие Вефиле семинарии в Сент-Пол, штат Миннесота. When not snuggling with his wife, he’s blogging at Когда он не snuggling с женой, он в блогах www.reclinerramblings.blogspot.com