Biblical Economics 1-0-what? الكتاب المقدس الاقتصاد 1 - 0 - ماذا؟

Ok, I’ma bit confused. طيب ، انا بت الخلط.

We’re not exactly poor. نحن لسنا فقراء تماما. My wife and I have both grown up having more than enough, and we live comfortably and have very little debt (soon to be none). زوجتي وأنا ، على حد سواء بعد ان نمت اكثر من كافية ، ونحن نعيش براحه والدين الا القليل جدا (في وقت قريب ، لانه لا يوجد احد). But as we explore what the Bible has to say about finances, we feel pulled a few different directions. ولكن نحن نستكشف ما يقول الكتاب المقدس عن الشؤون المالية ، ونحن نرى سحب عدد قليل من اتجاهات مختلفة. In Proverbs 13 we learn that a good man has an inheritance for his children’s children; that requires some capital, long term savings or investments, and quality relationships with one’s progeny. في الأمثال 13 ونحن نعلم جيدا ان الرجل في الارث لاولاده اطفال ؛ وهذا يتطلب بعض رأس المال ، على المدى الطويل او مدخرات او استثمارات ، ونوعية العلاقات مع أحد السلاله. You think about the audience for that, they had more than one child typically, so you’re not talking a small amount of money. فكرت لهذا الجمهور ، فقد اكثر من طفل واحد عادة ، ولذلك كنت لا اتحدث مبلغ صغير من المال. Yet Jesus commands to “give to anyone who asks” in Matthew 5. بعد الاوامر ليسوع "لاعطاء اي شخص يطلب من" متى 5. You have a weird collision in the New Testament of couples such as Aquila & Priscilla who make their living making tents, or Lydia who has more of a ‘luxury goods’ business (sounding like the woman in Proverbs 31), but then Acts mentions how “Selling their possessions and goods, they gave to anyone as he had need.” لديك غربة الاصطدام في العهد الجديد من الازواج مثل بريسيلا اكويلا & تقديم لقمة العيش ، من صنع الخيام ، او من ليديا ولقد أكثر من 'السلع الكماليه' الاعمال التجارية (مثل سبر المراه في الامثال 31) ، ولكن بعد ذلك اعمال ويذكر كيف "بيع ممتلكاتهم والبضائع ، واعطت لاحد كما كان فى حاجة اليه".

And how well did that work anyway? وبالاضافة الى كيفية فعل ذلك العمل على أية حال؟ A decade or two later and Paul is taking up offerings for the church in Jerusalem, possibly due to a kind of ecclesiastic economic collapse. قبل عقد أو اثنين فى وقت لاحق وبول هو تناول العروض بالنسبة الى الكنيسة في القدس ، وربما يرجع ذلك إلى نوع من قس الانهيار الاقتصادي. The blessed become the beggars? المباركه اصبح المتسولون؟ Perhaps in some perverse sense the martyrdom had an auxiliary benefit: keeping the stress on the ecclesial budget down. ربما في بعض الضاره بمعنى استشهاد كان مساعد صالح : ابقاء الضغط على الميزانيه ecclesial اسفل.

Jesus had nowhere to lay his head (Matthew 8). يسوع لم تجد مكانا لوضع رأسه (متى 8). Judas kept their money (John 12), but it never says how much, and no matter what the prosperity preachers claim, I find nothing about Jesus’ secret mansion there so I don’t think Jabez (1 Chronicles 4) helps much. يهوذا ابقاء اموالهم (يوحنا 12) ، ولكنه أبدا كيف يقول الكثير ، ومهما كانت الرخاء ودعاة المطالبة ، أجد شيئا عن يسوع سرا هناك قصر ذلك لا اعتقد jabez (1 سجلات 4) يساعد كثيرا. Jacob’s flocks were ‘blessed’ by quasi-magical deviousness. يعقوب كانت قطعان 'المباركه' شبه سحريه المكر. (Genesis 30). (تكوين 30).

Jesus’ parables make things really interesting, especially for those with a capitalist or communist predisposition. يسوع الامثال الامور حقا ، خاصة بالنسبة لهؤلاء مع ميل الراسماليه او الشيوعيه. He claims the kingdom of God for the poor in Luke chapter 6 and in chapter 8 feeds the crowds. وهو يدعي مملكة الله للفقراء في لوقا في الفصل 6 والفصل 8 الفيد الحشود. At the end of chapter 9 he reiterates his lack of accommodations. في نهاية الفصل 9 وقال انه وتعيد التأكيد على عدم وجود اماكن. His prayer in Luke 11 asks for “daily bread” but he follows it with a promise for receiving whatever you ask of God. الصلاة في بلدة لوقا 11 تطالب ب "الخبز اليومي" ، لكنه يلي مع وعد لتلقي كل ما كنت اطلب من الله. The Pharisees are condemned for their classism and their tithe, and a heart of giving is praised even when the giver has little to give (Luke 21). الفريسيون محكوم لclassism وعشر ، واعطاء القلب واشاد هو المانح وحتى عندما لا يملك الا القليل لاعطاء (لوقا 21). Chapter 12 describes a rich fool, and Jesus recommends an almost naive approach to life’s needs; give everything away, do not save or store up on earth. ويصف الفصل 12 غنية مجنون ، ويسوع وتوصي تقريبا من السذاجه لاحتياجات الحياة ؛ نقدم كل شيء بعيدا ، وعدم حفظ او تخزين حتى على الارض. He then praises shrewd investors in his parable in chapter 14, and follows that parable with another featuring a nameless rich man in hell. ثم يشيد سريع الخاطر المستثمرين في بلده المثل في الفصل 14 ، ويترتب على ذلك ان المثل مع عرض آخر الاسم ، رجل غني في الجحيم. The rich young ruler (Luke 18) is commanded to sell all his possessions and give to the poor. الشاب الغني الحاكم (لوقا 18) لقيادة لبيع كل ما يملك ويعطي للفقراء. A reformed tax collector gives half his possessions to the poor and reimburses those he cheated. بعد اصلاحه وجابيا للضرائب ويعطي نصف ما يملك الى الفقراء وقال انه يعوض تلك الاحتيال. Jesus throws the salespeople out of Jerusalem. يسوع الرميات فان الباعه من القدس. He gives an ambivalent answer regarding taxes and ends up getting betrayed for 30 silver coins. وقال انه يعطي اجابة متناقضه بشأن الضرائب وينتهي خيانة للوصول الى 30 الفضيه. I guess Judas was sick of stealing from an empty wallet. اعتقد ان يهوذا كان مريضا من بسرقة محفظه فارغه.

Seriously though; there is a strong, recurring theme in Jesus’ life and the lives of the New Testament church that emphasizes essentially: على الرغم من جدية ؛ هناك اسباب قوية ، والموضوع المتكرر في حياة يسوع حياتنا وحياة من العهد الجديد يؤكد ان الكنيسة اساسا :

a) Give, abundantly, cheerfully, constantly. أ) تعطي ، لا يدع مجالا ل، cheerfully ، باستمرار.
b) Live very simply. ب) يعيش ببساطة شديدة. (Homeless, nomadic, or communal seem to be the trends). (لا مأوى لهم ، والرحل ، أو مجتمعيه يبدو ان الاتجاهات).
c) Trust God for your needs. ج) الثقة الله لتلبية احتياجاتك.

How does that jive with the Hebrew scriptures regarding financial wisdom, inevitably the stuff being quoted in sermons surrounding tithes, investment, budgeting and wealth creation? كيف يمكن ان رقص الجاز مع الكتب العبرية المالية فيما يتعلق حكمه ، وحتما فان الاشياء التي نقلت في خطبة المحيطة الاعشار ، والاستثمار ، ووضع الميزانيه وخلق الثروة؟ How does that work with Christians who were businesspeople? وكيف ان عمل مع رجال الاعمال تم من المسيحيين؟ (a role that unlike governmental positions, temple prostitution or soldiery, was permitted) How do I figure that out when, on the one hand, I know that Jesus didn’t die for my 401(k), but I still have one? (ا انه خلافا لدور المناصب الحكوميه ، الهيكل البغاء او العسكر ، كان يسمح لها ب (كيف يمكنني ان الرقم عندما ، من ناحية ، واعلم ان يسوع لم يمت لبلادي 401 (ك) ، ولكن لا يزال لدى واحد؟

Author Bio: : Jordan Peacock lives and works in Minnesota with his beautiful wife and daughter. المؤلف البيولوجية : : الطاووس في حياة الاردن ويعمل في ولاية مينيسوتا بلدة جميلة مع زوجته وابنته. When not playing with technology or music, he’s writing comic books and wrapping up a university education. وعندما لا يلعب مع التكنولوجيا او موسيقي ، واعرب عن كتابة كتب فكاهيه واختتام التعليم الجامعي.

for further reading . لمزيد من القراءة. . .

• None Found لا شيء وجد