اعلي

Buddhist Follower of Jesus? البوذيه من اتباع يسوع؟

Written by Mark Van Steenwyk : April 24, 2008 بقلم مارك فان steenwyk : في 24 نيسان / ابريل 2008

I have a friend who considers himself a “Buddhist follower of Jesus.” Orrin is a monk of sorts…shaved head and all…but of a progressive sort. لي صديق من يعتبر نفسه "البوذيين من اتباع يسوع". Orrin هو راهب من انواع محلوق رئيس…… ولكن كل واحد من النوع التدريجي.

I firmly believe that he loves Jesus (the person…not just the idea) more than the average Christian. إنني أؤمن إيمانا راسخا بأن يحب يسوع (الشخص… وليس مجرد فكرة (اكثر من متوسط المسيحيه. I suspect that many Christians don’t so much love Jesus as they love what he can do for them. واعتقد ان كثيرا من المسيحيين لا الكثير من الحب لأنها حب يسوع ما يمكن ان تفعله بالنسبة لها.

At one time in my life I would have said that being a Christian is all about two things: 1) Having a conversion experience and 2) believing the right things. في وقت واحد في حياتي كنت قد قال ان يجري مسيحي هو كل شيء عن امرين : (1) وبعد تحويل الخبرات و2) الحق في امور الاعتقاد. This sort of basic understanding of Christian can easily foster a loveless relationship with Jesus Christ. هذا النوع من فهم أساسي للمسيحية يمكن بسهولة بلا حب تعزيز العلاقة مع يسوع المسيح. And, strangely enough, can allow you to be considered a “believer of Jesus” without it being assumed that you should also be a “follower of Jesus.” In some circles, it is considered bad-theology to assume that a Christian necessarily MUST be a follower of Jesus. و، والغريب ، يمكن ان تسمح لك ان تعتبر "مؤمن يسوع" دون ان يكون من المفترض انه يجب ان يكون ايضا "من اتباع يسوع." في بعض الاوساط ، فانه يعتبر من سوء - لنفترض ان لاهوت مسيحي بالضروره يجب ان ان يكون تابعا لعيسى. That, after all, is legalism. انه ، قبل كل شيء ، هو بالقانون. Nevermind that Jesus’ consistent message was something like “Hey, the Kingdom’s here…so follow me.” Nevermind ان يسوع رسالة متسقه وكأن شيئا مثل "يا ، المملكه هنا… حتى اتبعني".

Given my previous understanding of Christianity, my friend Orrin would be “out.” But, interestingly enough, you can be a greedy televangelist, a warmonger president, an apathetic church-goer, or a legalistic non-smoking or-drinking or-movie-watching or-dancing zealot and still be assumed, from an evangelical perspective, to be “in.” ونظرا لعملي السابق فهم المسيحيه ، وصديقي orrin سيكون "أصل" ، ولكنه يثير الاهتمام بما فيه الكفايه ، يمكنك ان يكون الجشع televangelist ، الرئيس مشعل الحرب ، لا مبالي - goer الكنيسة ، او غير قانونيه او التدخين او الشرب - - فيلم - - او مشاهدة الرقص والمتعصب لا يزال يفترض ان تكون ، من منظور الانجيليه ، الى ان يكون "فيه."

But is being “in Christ” really about a conversion experience and right doctrine? ولكن يجري "في المسيح" ، في الحقيقة عن تحويل الخبرات والمذهب الحق؟

On the flip side, is it sufficient to say that if you appreciate Jesus and follow his example that you are “in?” على الجانب الآخر ، هل يكفي القول انه اذا كنت اتباع يسوع ونقدر له مثلا ان انت "؟"

In في a recent article مقالة نشرت مؤخرا , Brian McLaren is quoted as saying: “There are increasing numbers of Muslim followers of Jesus and Hindu followers of Jesus, and they do not want to be identified with the Christian religion…” I like how this insight recognizes that one can follow Jesus authentically without buying into a pre-packaged belief system. بريان McLaren هو قوله : "هناك اعداد متزايدة من المسلمين من اتباع المسيح والهندوس من اتباع المسيح ، وانهم لا يريدون ان تحدد مع الدين المسيحي…" اتمنى ان هذه البصيره كيف يمكن للمرء ان يعترف بأن اتباع يسوع بشكل أصلي الى عدم شراء مسبقا نظام المعتقد. It is safe to assume that when the disciples were traveling with Jesus that they were, technically speaking, heretics. ومن المأمون ان نفترض ان التوابع عندما كانت تسير مع يسوع أنهم ، من الناحية التقنيه ، والزنادقه. I doubt that they understood Jesus’ divinity, affirmed the Trinity, or recognized the universality of the Church. انني اشك في ان تفهموا يسوع اللاهوت ، وأكد الثالوث ، او العالمية المعترف بها من الكنيسة.

Why is it that we never start where Jesus did? لماذا هو اننا أبدا لم تبدأ فيها يسوع؟ Instead of inviting people to become followers with us in the way of Jesus, why do we make “discipleship” about doctrinal adherence? وبدلا من دعوة الناس على التحول إلى اتباع معنا في طريق يسوع ، ماذا نصنع "التلمذه" عن الالتزام العقائدي؟ And why do we assume that we should always push for a conversion? ولماذا نحن نفترض انه ينبغي لنا دائما ان يدفع للتحويل؟

What I don’t like about Brian’s quote is that it could easily encourage people to disregard Christianity or validate Hinduism or Islam (or Buddhism). ما لا أحب عن اقتباس براين هو انه يمكن بسهولة ان تشجيع الناس على تجاهل أو المسيحيه او الاسلام والهندوسيه وصحه (او البوذيه). But these systems aren’t the same. ولكن هذه الانظمه ليست واحدة. And I don’t even believe their cores are the same (except with, perhaps, Buddhism and Hinduism). وانا لا اعتقد حتى على العينات هي نفسها (ما عدا ، ربما ، والبوذيه والهندوسيه). It is also a bit fishy when folks think they can remain fundamentally within their existing paradigm and then incorporate Jesus into that paradigm. وهو ايضا عند اهل fishy بت اعتقد انها يمكن ان تبقى اساسا في اطار النموذج القائم وبعد ذلك ادراج يسوع الى ذلك النموذج. We all know that adding Jesus into our lives as-is often means that Jesus becomes the posterboy for our pre-existing values, virtues, and convictions. ونحن نعلم جميعا ان اضافة يسوع في حياتنا كما هو غالبا ما يعني ان يسوع posterboy يصبح لدينا قائمة من قبل القيم ، والفضائل ، والادانات. One doesn’t need to embrace everything about Christianity to be a follower of Jesus. ولا يحتاج المرء الى ان تحتضن كل شيء عن المسيحيه ليكون تابعا لعيسى. But at the same time, one cannot remain as they are and be a follower of Jesus. ولكن في الوقت نفسه ، لا يمكن للمرء ان تظل كما هي ويكون تابعا لعيسى.

So, where is the balance? ذلك ، اين هو التوازن؟ How do we resist the sort of thinking that equates Christianity with a conversion experience and right doctrine while, at the same time, resist the sort of thinking that equates following Jesus with adopting an ethical system (usually focusing on those ethics that we already like about Jesus)? كيف نقاوم هذا النوع من التفكير أن تعادل مع المسيحيه وتحويل الخبرات في حين ان المذهب الحق ، وفي الوقت نفسه ، في مقاومه هذا النوع من التفكير ان يسوع بعد تعادل مع اعتماد نظام اخلاقي (عادة ما يكون التركيز على تلك الاخلاقيات ان لدينا بالفعل عن مثل يسوع)؟

For that matter, what should it look like to “make disciples” in a way that affirms both the doxis and the praxis of Jesus? لهذا الأمر ، ما الذي ينبغي ان الامور تبدو والى "اتخاذ التوابع" بطريقة تؤكد ان كل من doxis والتطبيق العملي من يسوع؟

Mark Van Steenwyk is the editor of JesusManifesto.com. مارك فان steenwyk هو تحرير jesusmanifesto.com. He is a Mennonite pastor ( Missio Dei وهو القس مينونايت (missio dei in Minneapolis), writer, speaker, and grassroots educator. في مينيابوليس) ، الكاتب ، المتكلم ، والمربي علي مستوى القاعده الشعبية. He lives in South Minneapolis with his wife (Amy), son (Jonas) and some of their friends. ويعيش في جنوب مينيابوليس مع زوجته (امي) ، وهو ابن (جوناس) وبعض اصدقائهم.


for further reading . لمزيد من القراءة. . .

Comments تعليقات

أسفل