Younger Evangelicals Drug of Choice أصغر الانجيليين الدواء المفضل
Written by Michael Cline : March 12, 2008 كتب مايكل Cline : 12 مارس 2008
In a packed gym at في معباه في الجمنازيوم Bethel University جامعة بيثيل , a panel of engaged Christians came together to discuss issues involved in community development in the local Twin Cities area. ، وفريق من المسيحيين تعمل معا لمناقشة المسائل التي تدخل في تنمية المجتمعات المحلية في المدن التوأم المجال. When the floor was opened for questions, the first to come to off the lips of the moderator reading the crowd’s 3×5 cards was very telling: “Is caring about ‘social justice’ just the latest fad or trend in Christianity, or is this something that will stick around?” The speedy response from one panelist was the obvious but often neglected answer: “That depends on you.” By “you,” he meant all those in the gym taking in the insights of the panel and the stories of the irresistible revolution exemplified by وعندما فتح الباب للاسءله ، الاول ان يأتي لمن الشفاه من مشرف للقراءة الحشد 3 × 5 بطاقات جدا تقول : "ترعى عن' العدالة الاجتماعية 'فقط اتجاه آخر في المءسسه او المسيحيه ، أو هذا هو العصا التي تثير حولها؟ "الاستجابة السريعه من واحد من اعضاء الفريق كانت واضحة ولكن غالبا ما تهمل الجواب :" ان يعتمد على اليكم "." انت "تعني جميع العاملين في الجمنازيوم مع الاخذ في الافكار وللفريق قصص لا تقاوم الثورة مثال Shane Claiborne Shane claiborne .
This was “a night to change the world” (the title of the event). هذا كان "ليلة لتغيير العالم" (عنوان الحدث). Whether such a designation would truly be realized was up to the throng gathered, not the lofty rhetoric of any one presenter. اذا كان هذا التعيين من شأنه حقا ان يتحقق ويعود الى حشد تجمع ، وليس الخطاب السامي المقدم من اى احد. Demonstrating his understanding of what it would actually take to bring to fruition such a slogan, fellow Jesus Manifesto contributor/editor Mark Van Steenwyk had earlier declined an opportunity to throw out a new idea, but rather had the crowd sit in silence for 20 seconds, desperately hoping the attractive aspects of community development would do more than just bring awareness, but action. يدل على فهمه لأنه ما من شأنه فعلا ان تثمر مثل هذا الشعار ، زميل يسوع بيان المساهم / محرر مارك فان steenwyk قد انخفض في وقت سابق من فرصة لرمى الى فكرة جديدة ، وانما كان الحشد أجلس في صمت لمدة 20 ثانية ، امس أملا في الجوانب جذبا للتنمية المجتمعات المحلية من شأنه ان تفعل اكثر من مجرد تحقيق الوعي ، ولكن العمل. For an openly ironic benediction, Neeraj Mehta closed with the words of the multi-billionaire corporate empire Nike: “Just do it!” لعلنا الدعاء للسخريه ، neeraj ميهتا مغلقة مع عبارة من الشركات متعددة البليونير الامبراطوريه نايك : "هل فقط!"
Robert Webber’s foundational book روبرت وبر التأسيسي للكتاب The Younger Evangelicals الأصغر الانجيليين characterizes the title group by a commitment to the plight of the poor, especially in urban hubs (among many other characteristics). يميز عنوان المجموعة على الالتزام بها من معاناة الفقراء ، ولا سيما في المناطق الحضريه محاور (بين العديد من الخصائص الأخرى). He says of the younger evangelicals’ vision of the church: “The true gospel is portrayed best by the community that believes it, embodies it, and testifies to it in the midst of any given culture in all places and at all times.” (p. 133) It should be noted that “younger evangelicals” is not a label bound to a certain age group, but to people who are committed to being biblically rooted, historically informed, and culturally aware in a 21st century fashion (p. 16). يقول الأصغر سنا من الانجيليين رؤية للكنيسة : "ان الانجيل هو الصحيح تصور أفضل من جانب الجماعة التي يعتقد أنها ، وهو يجسد ، ويشهد على انه في خضم أي ثقافة معينة في جميع الاماكن وفى جميع الاوقات.") ص 133) وتجدر الاشارة الى ان "الانجيليين الاصغر سنا" ليست ملزمة علامة معينة لهذه الفئة العمريه ، ولكن الى الناس من ملتزمون يجرى وفقا للانجيل الجذور ، وابلغ تاريخيا وثقافيا على علم في القرن الحادي والعشرين بطريقة (ص 16 (. The concern echoed by the panelists and Shane Claiborne was about the wide disconnect between being “aware” and “embodying.” Everyone in the gym left aware of the cause…fliers were handed out…websites were plugged…and communities and organizations already “doing it” were in attendance for anyone interested in jumping into the waters. القلق وردد اعضاء الفريق وكان Shane claiborne عن قطع الاتصال بين ويجري على نطاق واسع "على علم" و "تجسد". الجميع في الجمنازيوم ترك على علم بقضيه النشرات الاعلانيه وسلم…… الى… لصوم كانت المواقع والمجتمعات المحلية والمنظمات بالفعل "عمل انها "كانت في الحضور لأحد المهتمين في القفز الى مياه.
In many ways, the age that has brought us the younger evangelicals has also graced us with more “awareness” than ever before. من نواح كثيرة ، سن التي اتت بنا الى الاصغر سنا الانجيليين كما graced لنا مزيدا من "وعي" اكثر من اي وقت مضى. Technology has made it easy. التكنولوجيا جعلت من السهل. Just a few clicks of the mouse and I am in the “hall-of-fame” of recruiters for various social justice causes on Facebook. تكفي نقرات قليلة من الفأرة وانا في "قاعة الشهره - من -" من بين آخرين لأسباب مختلفة على العدالة الاجتماعية تواجه. Give me the html code and I can create a banner to throw on my blog about sex trafficking, global warming, or fair trade. تعطيني الرمز لغة تأشير النص الفائق وانا يمكن ان تخلق لافتة الى رمي بلدي علي بلوق عن الاتجار بالجنس ، والاحترار العالمى ، أو التجارة العادله. Marketing genius has brought a white ONE Campaign bracelet to my wrist, a global rock concert to my television, and Starbucks to my cupboards. التسويق عبقريه أدى الى حملة واحدة بيضاء سوار المعصم لبلدي ، عالمي لموسيقى الروك لتلفزيون بلدي ، وستاربكس الى بلدي الدواليب. In wearing, watching, and spending…awareness feels good. في إرتداء ، ومشاهدة ، والانفاق… الوعي يشعر بالارتياح. But Webber also notes that younger evangelicals supposedly realize the unity between thought and action. وبر ولكن يلاحظ ايضا ان الانجيليين الاصغر سنا ويفترض ان تحقيق الوحدة بين الفكر والعمل. There is an “embodying” of the awareness that takes place. وثمة "تجسد" من الوعي ان يحدث. This step seldom feels good, and unlike awareness, requires sacrifice and the admission that we rarely live up to the lofty aims of most slogans and ads. ونادرا ما يشعر أن هذه الخطوة جيدة ، وعلى عكس الوعي ، ويتطلب التضحيه وقبول اننا نادرا ما ترقى الى مستوى الأهداف النبيلة اكثر من الشعارات والاعلانات.
Being aware has often become an end in itself. وادراكا وكثيرا ما تصبح هدفا في حد ذاته. Has “social justice” already become the latest fad? وقد "العدالة الاجتماعية" اصبحت بالفعل احدث البدعه؟ I admit, as a continually recovering social justice junkie, that it is easy to quote the number of AIDS victims in Africa while never knowing the name of my next door neighbor. انني اعترف ، بوصفها باستمرار الانتعاش حشاش العدالة الاجتماعية ، انه من السهل على حد تعبير عدد ضحايا الايدز في افريقيا في حين ان ابدأ معرفة اسم وجهتي المقبلة الباب الجار. College campuses in particular seem to be feeding frenzies of all things “socially just.” But is it spreading? حرم الكليه وخاصة في التغذيه ويبدو ان كل شيء من الجنون "العدالة الاجتماعية" ، ولكنه هو انتشاره؟ As being “just” gains momentum in culture as a whole, community development and social causes will only further be branded and marketed as nicely packaged solutions to complex problems. بانها "عادلة" المكاسب الزخم في الثقافة ككل ، وتنمية المجتمع والاسباب الاجتماعية لن يؤدي الا الى مزيد من أن تكون ذات العلامات التجارية وتسويقها وتعبئتها بشكل رائع كما حلول للمشاكل المعقده. And while the band plays on, many evangelicals will ceaselessly open their veins for another shot of that top-shelf awareness. وبينما تلعب على الفرقة ، وسوف توقف العديد من الانجيليين فتح شرايين لآخر لقطة من اعلى الجرف ان الوعي. The measure of our being will move from how many MySpace acquaintances we can claim, to how many causes we sign our name under. التدبير وجودنا سينتقل من كم معارفهم ميسباكي يمكننا المطالبة ، لأسباب كثيرة كيف ونحن في إطار التوقيع على اسمنا. All the while, to embody the call of Christ will remain for those considered “radicals” who dare to kick the habit, and who venture out into the strange world of action. وفي حين ان جميع ، تجسيدا لنداء المسيح يبقى من تلك التى تعتبر "المتطرفين" من يجرؤ على ركلة العادة ، ومن المغامره في العالم الغريب العمل. But to do so in an authentic way that refuses to blend into the crowd’s easy definitions will be the true trial. ولكن على ان تفعل ذلك في الحجيه الطريقة التي ترفض الخليط الى الحشد من السهل التعاريف الحقيقية ستكون المحاكمه.
Author Bio: : Michael Cline considers himself a freelance pastor and and over-employed learner who currently attends Bethel Seminary in St. Paul, Minnesota. المؤلف البيولوجية : : مايكل Cline يرى نفسه والقس لحسابهم الخاص والعاملين لاكثر من المتعلم بيثيل يحضر حاليا في مدرسة سانت بول ، مينيسوتا. When not snuggling with his wife, or taking a drag of awareness, he’s blogging at عندما لا التحاضن مع زوجته ، أو اتخاذ أسحب من الوعي ، وانه في المدونات www.reclinerramblings.blogspot.com
for further reading . لمزيد من القراءة. . .
- None Found لا شيء وجد
I had a friend from seminary approach me yesterday and ask: “How is what you folks were talking about last night different from the ’social gospel.’?” كان لي صديق لي من نهج المدرسة امس ، ونسأل : "كيف لكم هو ما كانت تتحدث عن اهل الليلة الماضية من مختلف الاجتماعية للانجيل.'؟ "
When all of this simply flows out of a reaction against our previous failures and out of a desire to make the world a better place, it can easily fall into the old trap of “social gospel.” What we need is an integrative vision. عندما تكون جميع هذه التدفقات من مجرد رد فعل ضد شعبنا الاخفاقات السابقة وانطلاقا من الرغبة في جعل العالم مكانا افضل ، ويمكن بسهولة الوقوع في فخ القديمة "الانجيل الاجتماعي". أن ما نحتاج اليه هو رؤية تكامليه. I’m afraid that some of this stuff is too easily processed through the horribly insufficient evangelical grid of “proclaimed gospel” versus “social gospel.” And sometimes it easily gets coopted by the liberal perspective. اخشي ان بعض من هذه الاشياء هو من السهل جدا ان تجهز خلال فظيعه من عدم كفاية الشبكه الانجيليه "التي اعلنت الانجيل" مقابل "الانجيل الاجتماعي". واحيانا يحصل بسهولة coopted من المنظور الليبرالي.
Catholics and Anabaptists have traditionally had the tools to integrate these things into one shared vision of gospel ministry. الكاثوليك وقائلون بتجديد عماد تقليديا الادوات اللازمة لادماج هذه الأشياء الى رؤية مشتركة واحدة من وزارة الانجيل. And around the world, there are movements of holistic servants who don’t draw a distinction between embodying Christ and proclaiming his message. وفي جميع انحاء العالم ، وهناك تحركات من كلية الخدمة لا تفرق بين اعلان تجسد السيد المسيح ورسالته.
What does the Lord require of us as humans?: to DO justice, love mercy, and walk humbly with our God. ماذا الرب تتطلب منا كبشر؟ : ان تفعل العدالة والمحبة رحمة ، والمشي بتواضع مع الله.
Thanks for this. شكرا لهذا. One problem that I have in the youth group I work is the kids really are aware of all the problems of the world. وتتمثل احدى المشاكل التي اجريتها في فريق الشباب الأول هو العمل حقا اطفال مدركة لكل مشاكل العالم. Many of them want to move to Africa when they are older, practice social justice, and many other things. وكثير منهم تريد ان تتحرك الى افريقيا عندما يكونون من كبار السن ، وممارسة العدالة الاجتماعية ، وأشياء أخرى كثيرة. But they are also the least likely to do anything about it. ولكنها ايضا اقل من المرجح ان تفعل اي شيء حيال ذلك. With all the awareness in the world, very few of them could think of tangible ways to implement their ideas in the world. مع كل الوعي في العالم ، وعدد قليل جدا منها يمكن ان نفكر في سبل ملموسة لتنفيذ افكارهم في العالم. Sometimes we are bombarded with issues that we don’t take the time to think about any of them. ونحن في بعض الاحيان مع القضايا التي قصفت ونحن لا نأخذ الوقت للتفكير في اي منها.
The problem that many people will have who come from an evangelical background is that many such churches do absolutely nothing in terms of organized social action so it becomes very easy for them to slip back into an Evangelical coma when they return home. المشكلة أن كثيرا من الناس سيكون من يأتي من خلفية الانجيليه هي ان العديد من هذه الكنائس لا شيء على الاطلاق من حيث تنظيم العمل الاجتماعي بحيث يصبح من السهل جدا بالنسبة لهم العودة الى الانزلاق الى الانجيليه غيبوبه لدى عودتهم الى الوطن. In Evangelicalism it’s just pray, read your Bible, and wait for the world to fall apart. في الانجليكانيه لكنه ما لبث ان نصلي ، وأقرأ الكتاب المقدس ، وانتظر العالم ان ينهار.
From where I see the world, non-Evangelicals suck almost as much with this stuff, simply in different ways. من حيث كنت انظر في العالم ، والمنظمات غير الانجيليين تمتص ما يقرب من الاشياء مع هذا ، ببساطة بطرق مختلفة.
I suppose so - Evangelicalism is just my current vantage point so I can speak to that better than the others. وافترض ان ذلك -- الانجليكانيه الحالية هي مجرد وجهة نظر بلدي حتى انني استطيع التحدث الى أن أفضل من غيرها. How do you convince these types of people that this stuff matters? كيف تقنع هذا النوع من الناس ان هذه الاشياء المسائل؟ So many of them don’t see a reason to get involved. وكثير منهم حتى لا نرى ان هناك ما يدعو الى الانخراط.
The old issue of walking the walk right? مسألة القديمة سيرا على الاقدام مسيرة الحق؟ We can talk about this stuff all day and come up with lots of good ideas and theories but what good is that doing the homeless guy that just wants a meal and clean pair of socks? يمكننا الحديث عن هذه الأشياء كل يوم والخروج مع الكثير من الافكار الجيدة والنظريات الجيدة ولكن ما تقوم به هو ان لا ماوى لهم ان الرجل لا يريد اكثر وجبات نظيفة وزوج من الجوارب؟
As discussed it’sa matter of connecting awareness to action. كما نوقشت مسألة ربط it'sa الوعي الى اتخاذ الاجراءات. My thought is that if we are truly striving to have a loving relationship with God and doing our best to follow Christ’s way of doing this then it will manifest itself in such a way in our life that we are in fact aware of these issues and doing something about it. بلدي الفكر هو اننا اذا أردنا حقا ان يكون السعي الى المحبة للعلاقة مع الله ونبذل قصارى جهدنا لاتباع المسيح وسائل القيام بذلك فإنه سوف يعبر عن نفسه في مثل هذه الطريقة في حياتنا التي هي في الواقع ونحن على علم بهذه القضايا ونفعل شيئا حيال ذلك. I think Micheal had it right on in saying that action “requires sacrifice and the admission that we rarely live up to the lofty aims of most slogans and ads”. وكان مايكل واعتقد انه على حق في قوله ان العمل "يتطلب التضحيه وقبول اننا نادرا ما ترقى الى مستوى الأهداف النبيلة اكثر من الشعارات والاعلانات". At the end of the day I think a lot of times it comes down to the fact that people like the IDEA of being about it but can’t, won’t or don’t follow through because they truly aren’t striving to follow Christ or connect with the Father. فى نهاية اليوم واعتقد ان الكثير من الاحيان يأتي الى أسفل إلى ان شخصا مثل فكرة يجري حوله لكنه لا يستطيع ، او لا لا تتبع طريق لانهم حقا لا تسعى ألى متابعة المسيح او ربط مع الأب.
Social justice should be another means to connect with God by us sharing His love in us with others. العدالة الاجتماعية ينبغي ان تكون هناك وسيلة اخرى للاتصال مع الله معنا في تقاسم حبه لنا مع الآخرين. As is true with prayer, reading the bible, sharing wisdom, teaching God’s word, etc. And if we are doing so in the loving spirit of God are we not proclaiming the Gospel? وكما هو الحال مع الصلاة ، وقراءة الانجيل ، وتقاسم الحكمة ، وتعليم كلمة الله ، وما اذا كان ونحن نفعل ذلك بروح المحبة في الله هي اننا لا اعلان الانجيل؟ Are we not fulfilling the mission Jesus put before us? هل نحن لا تفي البعثة يساق يسوع؟ Sure there are more direct ways people associate with proclaiming the Gospel (ie preaching, witnessing, church planting, etc) but when someone out of love, compassion and selflessness for another person does something to ease their suffering is this not proclaiming what Jesus was all about? تأكد من وجود عدد اكبر من الناس بطرق مباشرة مع المنتسبين اعلان الانجيل) اي الوعظ ، وتشهد ، زرع الكنيسة ، الخ) ولكن عندما يقوم شخص ما من الحب والحنان والايثار لصالح شخص آخر لا شيء للتخفيف من معاناتهم وهذا ما لم يعلن يسوع جميع ؟ All love comes from God so when we do something out of love we are sharing Jesus with that person which to me is what proclaiming the Gospel is. كل الحب يأتي من الله حتى عندما نفعل شيئا من الحب ونحن على تقاسم يسوع مع ذلك الشخص الذي لي هو : ما هو اعلان الانجيل.
I think people get too hung up on definitions and meanings of words that do little more than give academics and theologians something to talk or write about. واعتقد ان الناس ايضا الحصول على التعلق تعاريف ومعاني الكلمات ان تفعل اكثر قليلا من الاكاديميين وعلماء دين واعطاء شيء للحديث أو الكتابة عن. In this way I don’t think we can assume because a church doesn’t actively talk about or preach about “social justice” in the way it’s commonly understood doesn’t mean they are waiting “for the world to fall apart”. وبهذه الطريقة لا اعتقد انه يمكننا ان نفرض كنيسة لا بنشاط او الحديث عن ان نبشر "العدالة الاجتماعية" في طريقه للالمفهوم لا يعني انهم ينتظرون "للعالم ان ينهار" . Absolutely there is more to do in areas of social justice. قطعا هناك ما هو اكثر من القيام به في مجالات العدالة الاجتماعية. The same could be true of any aspect of our faith though. الشيء نفسه يمكن ان ينطبق على أي جانب من جوانب رغم ايماننا. At the end of the day though, do we individually or as a body of believers feel that we are putting God’s loving relationship first in our life or not? في نهاية اليوم على الرغم من اننا لا فرديا أو بوصفه مجموعة من المؤمنين ونحن نرى ان وضع علاقة محبة الله اولا في حياتنا ام لا؟ To answer your question Luke, to convince people why they should get involved should be the same reasons they go to church to worship, why they pray, why they read their bibles, why we accept that Christ redeemed us from sin, ect; It’s how we facilitate spiritual growth within ourselves and as a body ultimately strengthening our loving relationship with the Creator. الاجابه على سؤالك لوقا ، لاقناع الناس لماذا ينبغي ان تشارك يجب ان تكون نفس الاسباب يذهبون الى الكنيسة العبادة ، لماذا يصلون ، لماذا يقرأون على الاناجيل ، لماذا نقبل ان المسيح افتدى لنا من الخطيئة ، ECT ؛ ' ق كيفية تسهيل النمو الروحي داخل انفسنا وبوصفها هيئة المحبة ونحن في نهاية المطاف تعزيز العلاقة مع الخالق.
It’s all about awareness… انها كل شيء عن الوعي…
http://stuffwhitepeoplelike.wordpress.com/2008/01/23/18-awareness/
The new wave of “awareness” cannot even be considered a true call for action; it is merely an arousal of attention with no substance. موجة جديدة من "الوعي" لا يمكن حتى ان تعتبر دعوة الى العمل الحقيقي ، بل هي مجرد اثارة للاهتمام مع اي مضمون.
It has only bred a consumer friendly subgenre of activism. الا انه قد يولد المستهلك الودية subgenre من النشاط.
Buying bracelets and t-shirts will never change the world and it will never legitimize the avarice of capitalism; obviously, it alleviates the problem financially, but ultimately (how cliche it may sound), the change relies solely upon the individual (who subsequently contributes to the Body of Christ). شراء الاساور وقمصان لن تغير العالم وانها لن تضفي الشرعية على الطمع للراسماليه ؛ ومن الواضح انه يخفف من المشكلة المالية ، ولكن في النهاية (كيف انها قد تبدو العبارة المبتذله) ، والتغيير لا تعتمد الا على الفرد (من يساهم في وقت لاحق الى جسد المسيح).
For the Christian and the rest of the world, cultural lies and evils must be uprooted within ourselves through repentance in order to adhere to the teachings of Christ; we must reject the implementation of American and worldly lifestyle in order for us to fully align with the Gospel. لالمسيحيه وبقية انحاء العالم ، يكمن الثقافيه وشرور لا بد من اقتلاع داخل انفسنا من خلال التوبه من اجل الانضمام الى تعاليم المسيح ؛ ويجب علينا ان نرفض تنفيذ اسلوب الحياة الاميركية والعالمية ، حتى يتسنى لنا تماما من التمشي مع الانجيل. I struggle so much with being economically responsible, and I am so far from being “Shane Claiborne”. انا مع الكثير من النضال اقتصاديا المسءوله ، وأنا حتى الان من "Shane claiborne". Regardless, I believe that God will honor my effort, as He has just recently brought to light this sin. بصرف النظر عن ذلك ، واعتقد ان الله تكرم جهد بلدي ، كما فعل مؤخرا وسلط الضوء على هذه الخطيئة.
The tides have been shifting toward this direction of New Monasticism, and I feel that it is a righteous response to a recently uncovered, ancient truth that has been buried underneath the layers of sinful, wasteful, and greedy living. المد وقد تم التحول نحو هذا الاتجاه الجديد من الرهبنه ، وأنا أشعر أن هذا الصالحين وردا على كشف في الآونة الأخيرة ، والحقيقة ان القديم قد دفنت تحت طبقات من خاطئين ، مبدده ، والجشع المعيشة.
Hopefully, God will utilize this movement (not a fad, as consumer activism is a fad) to make right any wrongs within the Church, and to compose a holy community of interdependence and submission to the Body of Christ. ونأمل ان الله سوف تستخدم هذه الحركة (ليست بدعة ، والمستهلك هو نشاط المءسسه) لجعل الحق في أي أخطاء داخل الكنيسة ، ومقدس ، لتكوين مجتمع التكافل وتقديمها الى جسد المسيح.
For those easily offended, this link may not be for you. لتلك بسهولة للاساءة ، وهذا الارتباط لا يجوز لك.
But for those who enjoy a good satire and can see the truth behind the laughing, check out “Stuff White People Like #18–Awareness.” ولكن هذه لمن التمتع جيدا الهجو ويمكن ان نرى الحقيقة الكامنة وراء الضحك ، راجع "مادة بيضاء اشخاص مثل # 18 - الوعي".
http://stuffwhitepeoplelike.wordpress.com/2008/01/23/18-awareness/
Sorry Adam and Michael…the link you both share caused your comments to be marked as “spam.” That is why both comments just now showed up. عذرا آدم ومايكل… الارتباط حصة كل من تسبب في تعليقاتكم ان تكون علامة "غير مرغوبة". وهذا هو السبب في كل التعليقات التي اظهرت حتى الان فقط.
Don’t talk about it; Be about it. لا يتحدث عنه ؛ يكون عن ذلك. Love God; Love People. حب الله حب الناس.
Yeah, I think part of the problem is that I am waiting for someone to start something, like I am using that as an excuse to be passive. نعم ، اعتقد ان جزءا من المشكلة هو انني في انتظار ان يبدأ شخص ما ، مثل إن أنا استخدم كذريعه لتكون سلبية. I should just do something. فقط أود أن تفعل شيئا.
I agree with the sentiment, Pablito. وأنا اتفق مع المشاعر ، pablito. But while most talk is cheap, not all talk is cheap. ولكن على الرغم من ان معظم ما أسهل الكلام ، وليس كل ما أسهل الكلام. Sometimes people need to start with talking. والناس في بعض الاحيان مع الحاجة الى بدء الحديث. It is the sort of abstract talking that is disconnected from follow-through that is worthless. ومن هذا النوع من الكلام الموجز هو أن منقطعة عن طريق المتابعة وهذا هو بلا قيمة.
I think people get so swept up in grandiose things that get action-constipated. واعتقد ان الناس الحصول على ما يصل حتى اكتسحت متكلفا في الحصول على عمل الاشياء التى - ممسك. They talk and talk about how they’d like to go overseas or be a part of Christian Peacemaker Teams or whatever that they don’t put real thought and energy into what is in front of them. انهم يتحدثون عن والحديث عن الكيفيه التي تريد الذهاب الى الخارج ، او ان تكون جزءا من فرق السلام المسيحيين او ايا انها لا تضع الحقيقي والفكر والطاقة الى ما هو امامه. We need to give ourselves permission to start small. ونحن بحاجة الى ان نعطي انفسنا اذن لبدء الصغيرة.
Zechariah 4:10 زكريا 4:10
Do not despise these small beginnings, for the Lord rejoices to see the work begin, to see the plumb line in Zerubbabel’s hand. لا يحتقر هذه البدايات الصغيرة ، من اجل الاله ، يبتهج لرؤية بدء العمل ، ان نرى في خط الشاقول زيربابل يد.
[…] Cline provides a provocative assessment of the drug of choice for younger […] […] Cline يوفر الاستفزازيه تقييم الدواء المفضل لصغار […]
I just want to make sure that everyone who reads this post knows that I am not “despising small beginnings” (thanks for the wake up call Emily), In many ways, I am just as much a part of the problem as I am the solution. اريد فقط ان نتأكد من ان كل فرد من يقرأ هذه الوظيفة تعلم انني لست "احتقار البدايات الصغيرة" (شكرا لنداء التنبه حيال اميلي) ، من نواح كثيرة ، وأنا بقدر جزءا من المشكلة كما أنا الحل. I hardly know my neighbors names. ولست أعرف بلدي الجيران الاسماء. I sign up on Facebook for a lot of the gimmicky branding of social justice causes. اشترك على لتواجه الكثير من الماركات التجارية gimmicky من أسباب العدالة الاجتماعية. I even have the html badge on my blog. بل إنني لديها لغة تأشير النص الفائق شارة على بلدي بلوق.
We do have to begin small. علينا ان نبدأ الصغيرة. But we need to be mindful of the coopting and the branding that takes place that allows us to sign up without ever picking up our feet. ولكننا بحاجة الى ان تضع في اعتبارها من coopting والماركات التجارية التي تأخذ المكان الذي يسمح لنا للتسجيل في اي وقت مضى دون التقاط أقدامنا.
Right on, Michael. الحق علي ، مايكل. And I think the “gimmicky branding of social justice causes” is what doesn’t give us, as Mark said, “permission to start small,” and doing actual, but little things, like stepping out and meeting your neighbors. واعتقد ان "gimmicky الوسم من أسباب العدالة الاجتماعية" هو ما لا يعطى لنا ، كما قال العلامه "على اذن لبدء صغير" ، والعمل الفعلي ، لكن القليل من الامور ، مثل تتخلص الاجتماع الخاص بك والجيران. The “awareness” frenzy, I think you are talking about, is like a lofty list of new years resolutions (a list that is easy to make, in the same way complaining is easy). "وعي" الهيجان ، واعتقد ان الذي تتحدث عنه هو مثل النبيلة قائمة القرارات الجديدة سنوات (أ القائمة التي تجعل من السهل ، وبنفس الطريقة التي تشكو من السهل). If we were just committed to trusting and following Jesus moment by moment without lists and causes that so easily get stored away in our minds and checked off before they are accomplished, we could see the little things add up. اذا كنا مجرد ثقة وملتزمة يسوع بعد لحظة بلحظة دون القوائم والاسباب التي من السهل الحصول على تخزينها بعيدا في اذهاننا وفحصها من قبل ان يتم انجازه ، يمكننا ان نرى الامور تضيف قليلا. Only the branch on the vine produces fruit. الفرع فقط على كرمة تنتج الفواكه. You don’t latch on to the branch till you’re inspired by a cause and then you run off. انت لا على المزلاج الى فرع حتى أنت من وحي سببا وتشغيل من بعد ذلك. You stay connected to the vine moment by moment, little thing by little thing. لكم اقامة علاقة الكرمه لحظة بلحظة ، شيء يذكر شيئا فشيئا. I’m NOT against dreaming big, because the Spirit of Jesus ignites us with giant dreams (like land flowing with milk and honey, a world liberated from pain that feels like childbirth, triumph over evil, trully big stuff). انا لست ضد الحلم كبيرا ، لأن روح يسوع يفجر لنا الأحلام العملاقه (مثل الأرض التي تتدفق مع اللبن والعسل ، وعالم متحرر من الالم الذي يشعر مثل الولادة ، والانتصار على الشر ، trully الاشياء الكبيرة). But Jesus doesn’t give us big dreams so that we run away with them and end up accomplishing nothing because we’re not connected to him, instead, we stay close at hand for all the little instructions that follow the dream. ولكن يسوع لا يعطى لنا احلام كبيرة حتى نتمكن من الفرار ومعهم ينتهي انجاز اي شيء لأننا لسنا على صلة به ، وبدلا من ذلك ، نبقى في متناول اليد لجميع التعليمات التي تلي قليلا الحلم. Long story short: talk helps to stir stuff up in our hearts, but only following Jesus real close gets stuff done (at least stuff that will last). طويلة قصة قصيرة : حديث يساعد على تحريك الاشياء حتى في قلوبنا ، ولكن فقط بعد يسوع الحقيقية قريبة من يحصل على مادة عمله (على الأقل الأشياء التي ستستمر).
we’re all part of a grand mosaic; the overall vision of God brought about in this world through Jesus Christ. نحن جميعا جزء من فسيفساء الكبرى ؛ الرءيه الشامله الناجمة عن الله في هذا العالم من خلال يسوع المسيح. and yet without each individual small piece making up the entire mosaic there could be master piece. وحتى الآن دون كل قطعة صغيرة يتألف منها فسيفساء كله يمكن ان يكون هناك سيد قطعة. we have to be able to see the larger picture we are creating and yet not stuck because we are consumed with the idea of painting the entire picture in one sweeping motion…. وعلينا ان نكون قادرين على رؤية الصورة الاكبر ونحن على خلق وتمسك حتى الان لاننا لا تستهلك مع فكرة اللوحه الصورة بأكملها في اقتراح واحد تجتاح…. each conscious choice and action we each make in loving communion with Christ is another stroke in completing the overall master piece of God. وتدرك كل اختيار العمل ونحن في جعل كل المحبة بالتواصل مع المسيح والسكته الدماغيه واخر في اكمال الشامل ماجستير قطعه الله. some of us may have bigger brushes than others but that doesn’t make any part less significant or meaningful to beautiful vision of the Father’s kingdom we are painting. البعض منا قد يكون اكبر من غيرها وفرش ولكن هذا لا يجعل اي جزء اقل اهمية او معنى لأجمل رؤية الاب المملكه ونحن على اللوحه.
so whether your brush is large, medium, small or some where in between; whether your a skilled artists with lots of training or your painting by the numbers; whether your painting a large section in the middle of the painting or a small part in the one of the corners… the point is that God is calling us all to be part of the master piece and paint!! ذلك هو ما اذا كان حسابك الفرشاه الكبيرة والمتوسطة والصغيرة او في بعض فيها بين ما اذا كان حسابك ماهرة مع الكثير من الفنانين أو التدريب الخاص بك عن طريق لوحة الارقام ، وما اذا كان الطلاء الخاص بك قسم كبير فى وسط اللوحه أو جزء صغير في واحدة من أركان… النقطه الاساسية هي ان تدعو الله لنا جميعا ان تكون جزءا من قطعة والدهان وماستر!
[…] know the boom-bust cycles of the global economy are matched by the boom-bust roller coasters of the social justice overdrive. […] معرفة دورات الرواج والكساد في الاقتصاد العالمي هي يقابلها الرواج والكساد الرول الوقايات للسق زيادة العدالة الاجتماعية. I know this is not the first time we’ve freaked out about food supply. وانا اعلم ان هذه ليست المرة الاولى التي قمنا بها freaked عن الامدادات الغذاءيه. But I don’t […] ولكنني لا […]