de Jesus Campaign

John 1:34 deelt ons mee dat Jesus God verkiest is. Verkiezing. Het is een woord dat verschillende dingen onder verschillende mensen betekent. De liefde van Calvinists het woord (als u „verkiezing“ hebt ervaren het betekent dat u binnen bent; het is V.N.-verkiest dat naar hel gaat). Maar deze dagen, maakt het woord „verkiezing“ Barack Obama of Hillary Clinton of Mitt Romney of John McCain flits in onze meningen.

Onderaan het allen, de „verkiezing“ is over keus. Wij denken aan het als mensen van een natie die samen beslist wie hen zal leiden. In de dagen vóór de zogenaamde Verlichting, het woord „verkiezing“ ook referrd aan het kiezen van leiders. De leiders in die dagen werden gekozen door God, niet door mensen. In die dagen, was de verkiezing bijna altijd over de keus van de God: keus van koningen en de keus van wie „.“ binnen was

John vertelt ons dat de God Jesus verkoos om zijn mensen te leiden. Hij is onze verkozen leider.  Hij is de verkozen Koning van het Koninkrijk van de God.  En als alle gekozen koningen van de God, was hij anointed (door John Baptism), maar in tegenstelling tot vorige Koningen, was hij anointed door de Heilige Geest.

In tegenstelling tot modern-dagverkiezingen, ging Jesus een campagne voerend daarna hij werd verkozen.  Hij ging onder de mensen uit die verandering verzoeken. Voor repentance.  De vraag was niet al dan niet hij de Koning zou zijn. De vraag was: „wie in het Koninkrijk ging zijn?“

De vraag van Jesus' aan repentance heeft meer evenals de vraag van Barack Obama naar verandering dan het met evangelische altaarvraag doet.  Het bericht van Jesus' is politiek: Ik breng in een nieuw regime. If you want to be a part of my administration, then you have to leave the old one. And so when Jesus went around calling people to repentance, it was like he was campaigning for change.  For a new administration—the administration of God.

Jesus begins his campaign in the margins, on the fringes of political and religious power:

When Jesus heard that John had been put in prison, he withdrew to Galilee. Leaving Nazareth, he went and lived in Capernaum, which was by the lake in the area of Zebulun and Naphtali—to fulfill what was said through the prophet Isaiah:

“Land of Zebulun and land of Naphtali,
the Way of the Sea, beyond the Jordan,
Galilee of the Gentiles—

the people living in darkness
have seen a great light;
on those living in the land of the shadow of death
a light has dawned.”

From that time on Jesus began to preach, “Repent, for the kingdom of heaven has come near.”

Repentance requires a training in a new way of life. This new way of life is called “discipleship.” It isn’t a simple choice, but a life one embraces. It is a complete shift to a new way of life. What we read in the gospels is Jesus’ training of his disciples into a new way: the Kingdom of God.  These 12 helped with the campaign.  They passed it on to others, who passed it onto others and now we are responsible for campaigning.

Jesus has been elected. And when we live in his new administration, we embrace a new way of life that comes into conflict with the old. As we embrace this new way, and experience the life-giving presence of the Spirit, we can go demonstrate and proclaim this new life. That is how we campaign for Jesus.

Btw: I haven’t read it yet, but the new Shane Claiborne book looks like it will be heading into this territory. Check it out here.

for further reading . . .

• None Found