Anarchism, Christianity, and the Prophetic Imagination 6 아나키즘, 기독교, 그리고 예언의 상상력 6

To this point we have engaged some preliminary questions about the natures of empire and resistance. 이 시점에 우리는 자연에 대해 궁금한 사항이 약혼 제국의 일부 예비 및 저항합니다. Now it’s time to begin exploring the basics of anarchism, starting with a rebuttal of some common misconceptions about anarchy as a political philosophy (I should note here that I tend to use “anarchism” as referring to political anarchy, though my usage is not always consistent). 이제는 그 이야기의 탐험을 시작 아나키즘의 기초를 시작으로 일반적인 오해에 대해 반론 무정부 상태로 일부 정치 철학 (전은 여기에 노트를 사용하는 경향이 나는 "아나키즘"을 참조하는 정치적인 무정부 상태지만 내 사용량이 가 항상 일치). Anarchism as a political philosophy is often confused with a more generalized notion of the meaning of “anarchy”. 아나키즘의 정치 철학은 개념을 자주 혼동의 의미를 좀 더 일반화 "무정부 상태"합니다. To quote 를 인용 Jesus Radicals 예수 래디 :

Just like the word “Christianity” itself, the words “anarchy,” “anarchism” and “anarchist” are abused terms. 마찬가지로 단어 "기독교"자체는 단어 "무정부 상태", "아나키즘"과 "아나키스트"는 학대를 이용합니다. They are abused so often by the media, state historians and government officials that, by no fault of her own, the average person on the street only thinks of chaos, terrorists and random violence when the term anarchist comes up. 그들은 언론을 너무 자주 학대, 상태의 역사 학자와 정부 관계자는 전혀 알 수없는 그녀 자신의 실수로, 평균 사람이 길거리에서 혼란만을 생각하는, 테러리스트와 폭력을 임의의 아나키스트라는 용어가 나타나있습니다.

The first major misconception is that anarchism is about chaos or disorder. 첫 번째 큰 오해가 아나키즘은 약 혼란이나 장애를합니다. In fact, anarchism is not a politics of disorder - quite the opposite, really. 사실, 아나키즘의 정치가 무질서 - 정반대로, 정말로. Pierre-Joseph Proudhon, who may have been the first person to use the term “anarchist” self-referentially, is famous for his statement, “Anarchy is order”. 피에르 - 조셉 proudhon, 누가되었을 수도있습니다 용어를 사용하는 첫 번째 사람이 "아나키스트"자기 - 지시, 유명한 그의 진술, "무정부 상태는 주문"합니다. He said, “Liberty is the mother, not the daughter, of order.” Proudhon believed that if people could be freed from external tyrannies they would create for themselves a structure in which to live life that would be, on the whole, more free, more just, and more ordered than that which was imposed by the alliance of government, economic power, and military and police violence. 그는 "자유는 어머니가 아니라 딸, 질서합니다."proudhon 있다고 믿고있습니다 외부 압제에서 해방된 만약 사람들이 그들을 만들 수있는 구조에 대한 자신의 삶을 살기 그것은, 귀하가 전반적으로 더 많은 무료 더 많은 단지, 그리고 더 많은 명령을 부과하는 것보다 동맹 관계는 정부, 경제 권력, 군과 경찰 폭력을합니다. Or, as David Layson put it, “Anarchy is not chaos, but order without control.” 또는,로 데이비드 layson 넣어, "무정부 상태는 혼돈,하지만 순서를 제어합니다."

Anarchism is not about disorder and chaos, it is about creating a different kind of order. 아나키즘은 무질서와 혼란에 대해, 그것은 다른 종류의 명령을 만드는 방법에 대해합니다. Catholic Worker co-founder and anarchist Peter Maurin often described the goal of the movement as to create a society where it is easier for people to be good. 천주교 노동자 공동 창립자이자 아나키스트 - maurin 자주 피터의 움직임을 묘사의 목표는 사회를 만들기위한 사람들이 어디에 좋은 것이 더 쉽습니다. This is a far cry from the common picture of anarchy as chaos that would inevitably be characterized by lawlessness and vigilante action, a dog-eat-dog world where strong prey on the weak. 이것은 일반적인 사진을 무정부 상태로 멀다가 피할 수없는 혼돈과 자경단 액션이 특징으로 불법 행위, 개 - 개 - 세계 어디에 강한 먹이를 먹을 약한합니다. Anarchism is about as far as that as you can get, as we will see when we get more into what it is. 아나키즘은 약 것으로만큼 얻을 수있습니다으로 볼 때 우리는 무엇이 우리를 좀 더합니다.

The second major misconception is that anarchism and anarchists are violent. 아나키즘과 아나키스트 두 번째 큰 오해는이 폭력적인합니다. The truth is that anarchism is fundamentally a critique of violence. 진실은 아나키즘 a 비판의 폭력은 근본적으로합니다. It is true that some anarchists have used violent means to further their goals. 것은 사실이다 폭력적인 수단을 진행하고있습니다 일부 아나키스트의 목표를 사용합니다. It is also true that anarchists have often been confused with nihilists – there were groups of nihilists in Europe, particularly Russia in the late 19th and early 20th century who made a conscious tactical decision to assassinate as many people in positions of power as possible, hoping to create an attitude of fear among those who would be leaders and so eventually persuade them through fear of violence to leave those positions of power vacant. 또한 사실이다 무정부 주의자와 혼동이 자주 nihilists -이 그룹의 nihilists 유럽에서, 특히 19 년대 후반과 20 세기 초반 러시아에서 누구 의식이 전술적 결정을 암살을 만들어 포지션의 전력 가능한 한 많은 사람들이 기대 사람 사이의 태도는 두려움을 만들려는 두려움을 통해 지도자와 폭력을 설득하고, 최후에 그 위치를 떠나 전원 공허합니다. The relationship between nihilism and anarchism is complex, but on the whole anarchism is more critical than utilizing of violence and anarchists generally desire to create a more peaceful world. 허무주의와 아나키즘 사이의 관계는 복잡,하지만이 모든 것보다 더 중요한를 활용 아나키즘은 폭력과 무정부 주의자 일반적으로 더 많은 평화로운 세계를 창조하는 욕망.

It should also be noted that the destruction of property is often included in official reports as “acts of violence”, but there is a real debate that is going on, and has been going on for some time, about whether destruction of property should be considered an act of violence. 그것은 또한주의를 파괴하는가의 재산은 종종 공식적인 보고서에 포함을 "폭력 행위", 그러나 우리가 진정한 토론이 벌어지고, 그리고 약간의 시간 동안 계속된이, 파괴의 재산되어야 여부에 대해 폭력 행위로 간주합니다. Some would argue that it is, or at least can be, fundamentally an act of liberation. 일부는 주장은, 적어도 수, 근본적으로 테러 행위를 방출합니다. Anarchists tend to value human beings over property, and many feel that the modern nation-state, historically based as it is on Lockian philosophy that emphasized the state as an alliance between property owners for their mutual benefit, elevates property above humanity. 인간이 무정부 주의자 경향이 값은 이상 재산, 많은 느낌을 현대적인 민족 - 국가, 역사적인 기반으로 lockian 그것은 동맹 관계의 철학을 강조했다 소유자의 상태로 그들의 공동의 이익, 초인 재산 위의 인류를합니다. This is not to necessarily endorse the destruction of property in all or even any circumstances, but rather to illustrate that there is actually a viable debate about property destruction as it relates to the concept of violence, and so it is disingenuous to automatically and unquestioningly point to property destruction as “acts of violence”. 이것은 반드시 승인을 파괴하는 어떤 상황에도 재산의 일부 또는 전부에, 오히려을 설명에 대해 논의가있다는 사실은 유력한과 관련된 재산의 개념을 파괴하는대로 폭력, 그리고 부정 직한 것은 밖으로 포인트를 자동으로하고 이 재산 파괴를 "폭력 행위"합니다.
Next time I shall begin to explore more of the nature of anarchism itself, beginning to discuss what anarchism is, rather than what it is not. 다음번에 탐구를 시작한다 아나키즘의 본질을 더 이상 그 자체를 시작 아나키즘은 무엇을 논의보다는 어떤 것은 없다.

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