Anarchism, Christianity, and the Prophetic Imagination 6アナキズム、キリスト教、想像力と予言6

To this point we have engaged some preliminary questions about the natures of empire and resistance.この時点で私たちが婚約をいくつかの予備的なご質問については、性質の帝国と抵抗を実現します。 Now it’s time to begin exploring the basics of anarchism, starting with a rebuttal of some common misconceptions about anarchy as a political philosophy (I should note here that I tend to use “anarchism” as referring to political anarchy, though my usage is not always consistent).今の時間を開始する技の基本的なアナキズムをはじめとするいくつかの共通の誤解について反論アナーキーとして政治哲学（私はここにメモを使用すると、私はたいてい"アナキズム"を参照して政治的なアナーキーが、私の利用方法は、整合性とは限らない） 。 Anarchism as a political philosophy is often confused with a more generalized notion of the meaning of “anarchy”.アナキズムとしては、しばしば混乱した政治哲学の概念には、多くの全身性の意味を"アナーキー"です。 To quoteを引用符で Jesus Radicalsイエスキリスト過激派 : ：

Just like the word “Christianity” itself, the words “anarchy,” “anarchism” and “anarchist” are abused terms.という言葉と同じように"キリスト教"自体、その背景には"アナーキー" 、 "アナキズム"と"アナーキスト"は、虐待を受ける条件です。 They are abused so often by the media, state historians and government officials that, by no fault of her own, the average person on the street only thinks of chaos, terrorists and random violence when the term anarchist comes up.彼らは頻繁に虐待されたメディアのため、国家、歴史家や政府関係者は、断層のではない、彼女自身の、平均的な人を検索するストリートオブカオスのみを考え、テロリストとのランダムな暴力のときにアナーキストという用語がやってきています。

The first major misconception is that anarchism is about chaos or disorder.の最初の主要な誤解や混乱は、アナキズムは約疾患です。 In fact, anarchism is not a politics of disorder - quite the opposite, really.実際には、政治の障害をアナキズムではない-彼はその反対に、本当に。 Pierre-Joseph Proudhon, who may have been the first person to use the term “anarchist” self-referentially, is famous for his statement, “Anarchy is order”.ピエールジョゼフプルードン、 who年5月の最初の人も用語を使用して"アナーキスト"自己指示は、彼の発言で有名な、 "アナーキーは、オーダー"です。 He said, “Liberty is the mother, not the daughter, of order.” Proudhon believed that if people could be freed from external tyrannies they would create for themselves a structure in which to live life that would be, on the whole, more free, more just, and more ordered than that which was imposed by the alliance of government, economic power, and military and police violence.彼によると、 "自由の女神は、母親は、特定の娘のために。 "プルードンと信じている場合、外部圧制から解放される人々が彼ら自身が作成するための構造体では人生を生きるそれは、上の全体的には、他の無料、より公正な、と他の命令に比べて同盟が課せられた政府は、経済力、軍や警察の暴力とします。 Or, as David Layson put it, “Anarchy is not chaos, but order without control.”または、デビッドlaysonとして言えば、 "無政府状態の混乱ではないが、注文するように制御します。 "

Anarchism is not about disorder and chaos, it is about creating a different kind of order.アナキズムではないと混沌の障害について、それは異なる種類の注文を作成する会社です。 Catholic Worker co-founder and anarchist Peter Maurin often described the goal of the movement as to create a society where it is easier for people to be good.カトリックの労働者の共同創立者、アナーキストピーターmaurinよく説明することを目標とする社会の動きとしてどこを作成することが簡単に人々が良いです。 This is a far cry from the common picture of anarchy as chaos that would inevitably be characterized by lawlessness and vigilante action, a dog-eat-dog world where strong prey on the weak.これは、程遠いアナーキーとしての共通の画像を特徴とするカオスそれは必然的に無法状態と自警団員の行動として、食うか食われる世界で強い弱い者いじめをする。 Anarchism is about as far as that as you can get, as we will see when we get more into what it is.アナキズムは約限りで入手することができますとして、我々はもっと私たちをどのように表示されることがあります。

The second major misconception is that anarchism and anarchists are violent. 2番目の主要な誤解は、アナーキズムとアナーキストが暴力的です。 The truth is that anarchism is fundamentally a critique of violence.アナキズムの真実とは根本的には、暴力行為を批判します。 It is true that some anarchists have used violent means to further their goals.それは事実だが、いくつかのアナーキストが暴力的な手段をより詳細に使用されるの目標です。 It is also true that anarchists have often been confused with nihilists – there were groups of nihilists in Europe, particularly Russia in the late 19th and early 20th century who made a conscious tactical decision to assassinate as many people in positions of power as possible, hoping to create an attitude of fear among those who would be leaders and so eventually persuade them through fear of violence to leave those positions of power vacant.ことも事実だが、アナーキストはしばしば混同されnihilists -n ihilistsグループがあったヨーロッパでは、特にロシアは、後半1 9位と2 0世紀初頭のw hoは、意識的戦術的意思決定を暗殺する立場として多くの人々は可能な限りの力を願って、態度を作成するには恐怖のうちwho 、結局は指導者や暴力の恐怖心を説得してそれらのポジションを残すの電力空いている。 The relationship between nihilism and anarchism is complex, but on the whole anarchism is more critical than utilizing of violence and anarchists generally desire to create a more peaceful world.ニヒリズムとアナキズム間の関係は複雑ではなく、全体のアナキズムは、他の重要なアナーキスト、通常よりも利用し、暴力と欲望を作成するにもっと平和な世界です。

It should also be noted that the destruction of property is often included in official reports as “acts of violence”, but there is a real debate that is going on, and has been going on for some time, about whether destruction of property should be considered an act of violence.それはまたの財産の破壊に注意して公式の報告書に含まれるものは、しばしば"暴力行為" 、しかし、討論会には、本当のことが起こっている、とされ起こっているいくつかの時間、財産の破壊すべきであるかどうかについての暴力行為と考えています。 Some would argue that it is, or at least can be, fundamentally an act of liberation.これはいくつかのはと主張してか、または少なくともで構いませんが、根本的に解放する行為です。 Anarchists tend to value human beings over property, and many feel that the modern nation-state, historically based as it is on Lockian philosophy that emphasized the state as an alliance between property owners for their mutual benefit, elevates property above humanity.アナーキスト傾向が人間のプロパティの値、および多くの近代国民国家と思われる、歴史的にロックの哲学をベースとしての哲学を強調することは、国家としての土地所有者間の協力関係を相互利益のために、上記の人類elevates財産です。 This is not to necessarily endorse the destruction of property in all or even any circumstances, but rather to illustrate that there is actually a viable debate about property destruction as it relates to the concept of violence, and so it is disingenuous to automatically and unquestioningly point to property destruction as “acts of violence”.これは破壊しないように必然的に支持するの財産を全部またはどんな事情があってもではなく、むしろを説明することについての議論には、実際には器物損壊として存続可能なことに関係して暴力行為の概念、およびこれは不誠実なポイントを自動的にと疑わずにを器物損壊として"暴力行為"です。
Next time I shall begin to explore more of the nature of anarchism itself, beginning to discuss what anarchism is, rather than what it is not.私は次の時間の開始をもっと詳しくアナキズム自体の性質を、最初から議論がどのようなアナキズムではなく、どのようなことではありません。

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