i’m seeing a spiritual director… я вижу духовную режиссер…

I’m sitting outside of st. Я заседания вне ул. Olaf’s Church in downtown Minneapolis. Олаф церковь в центре города Миннеаполис. In minutes I’ll be meeting with my spiritual director for the first time. В минуты, я буду встречи с моим духовным директора по первому времени. I’ma little nervous… Я немного нервная…

:::UPDATE::: ::: UPDATE:::

I wrote the above with my cell phone because I was bored.  I didn’t think folks would actually comment on it.  But I’m glad some folks did.  It gives me an opportunity to explain what spiritual direction is, and why I am pursuing it. Я написал выше, с моего сотового телефона потому что мне было скучно. Я не думаю, люди будут фактически прокомментировать его. Но я рад, некоторые люди сделали. Оно дает мне возможность объяснить, что духовное направление, и поэтому я проводит его.

Someone goes to a spiritual director to share about life and spiritual issues.  The spiritual director listens, asks questions, and helps the person discern where God is present in the person’s life.  The director helps process and may give suggestions about spiritual exercises or practices. Кто-то едет в духовной директор поделиться о жизни и духовных проблем. Духовный режиссер слушает, задает вопросы и помогает выявить лицо, когда Бог присутствует в жизни человека. Директор помогает процессу и может давать рекомендации о духовных учений или практики.

I approached my director because I felt like I needed help experiencing God’s peace in the midst of my ministry.  I have lots of anxiety about my place in life right now.  We’re struggling financially and I feel like there are tons of things that I could put on my plate and I needed some help with discernment.  And because so much of these struggles and feelings I have are tied up in Missio Dei, I felt it would be good to see someone outside of my situation. Я приблизился мой режиссер, поскольку я почувствовал, как мне было нужно помочь испытывают Божьего мира в разгар моего служения. У меня есть много тревоги по поводу моего места в жизни прямо сейчас. Мы борется с финансовой и мне очень хочется есть вещи тонн что я мог бы поставить на моей табличке, и мне было нужно помочь в некоторых своих действий. И потому, что так много борьбы и эти чувства я уже привязаны в Миссио Dei, я счел бы приятно видеть кого-то за моей ситуации.

The idea isn’t to have my spiritual director replace the intimacy of spiritual friendship, but to supplement it.  Nor is he an “Answer Man.” He is there to help me center my spiritual life on God. Идея заключается не было моим духовным режиссер заменить интимность духовной дружбе, но в дополнение к ней. Равным образом он "Ответ" Человек ". Он есть, чтобы помочь мне мой центр духовной жизни от Бога.

My spiritual director is a man named David Rothstein. Мои духовные директор является человек по имени Давид Rothstein. I got into contact with him through a Mennonite pastor friend.  I was praying for a spiritual director who understood monasticism, undertood Anabaptism, and would be able to “get” my situation with Missio Dei.  David was an answer to prayer.  He spent 17 years as a brother at St. John’s Abbey and understands exactly where I’m coming from. Я попал с ним в контакт через менонитов пастор другу. Я был молиться за духовное директор которые понимает монашество, undertood Anabaptism, и сможет "получить" моя ситуация с Миссио Dei. Давид был ответом на молитвы. Он провел 17 лет, как брата в Сент-Джонсе Abbey и понимает, куда я из.

I’m slightly uncomfortable sharing this…it has come to my attention that lots of friends and family read my blog (but never comment)…and many of these family and friends might be “weirded out” that I am visiting a former monk for spiritual direction (though I’m sure I’ve divulged much more disturbing things on this blog!). Я немного неловко с таким… это пришло на мое внимание на то, что много друзей и семьи читать мой блог (но никогда комментарий)… и многие из этих семьей и друзьями могли бы быть "weirded аут", что я выездных бывшего монаха за духовном направлении (хотя я уверен, я оглашена гораздо более тревожные вещи в этом блоге).

Some people have voiced concern that I’ve gone off the theological deep end. Некоторые люди высказывали озабоченность тем, что мы пошли покинуть глубокие богословские конца. How does a good conservative charismatic evangelical end up a Social-Justice-promoting, Catholic-loving, anti-imperialist, neo-monastic, peace-loving Anabaptist?  I understand their concern. Каким хорошим консервативным харизматических евангельских конечном итоге социал-Справедливость-поощрения, католическая-любящая, анти-империалистической, нео-монашеское, миролюбивые Anabaptist? Как я понимаю их обеспокоенность. I really do.  But I’m still the same Mark, but certain areas of my thinking have indeed intensified and developed.  While other areas of thought have recessed.  The only part of my Christian past that I’ve rejected is Calvinism.  I’m still a charismatic (by most general definitions).  I’m still an evangelical (by some standards).  I’ve always had anti-imperial, anti-consumerist leanings.  I’ve always teetered on the edge of pacifism.  And I’ve been a secret admirer of much of the Catholic Tradition (especially the monastic stuff) for a LONG time. Я действительно делать. Но я все тот же Марк, но некоторые районы моего мышления, действительно активизировались и развиваться. В то время как в других областях мысли имеют встроенное. Единственная часть моей христианской прошлого, которые я отверг это кальвинизм. I ' м еще харизматического (по наиболее общих определений). Я все еще евангелической церкви (по некоторым стандартам). Я всегда был против имперской, анти-consumerist склонности. Я всегда teetered на грани пацифизма. И я "Ве был тайным поклонником большую часть католической традицией (особенно монашеской прочее) на длительное время.

So what happened? Так что же случилось? Well, when I decided to leave comfort, security, and common sense behind, things shifted.  As I began to read the Gospels seriously–as though Jesus’ teachings and actions were CENTRAL to my life, things shifted.  As I began to try to live out the Christ-life, things shifted.  My theology began to shift and move as I EXPERIENCED Christ in my life.  When you experience Christ in the poor, you read Scripture differently.  Orthopraxy rises up to the lofty perch of Orthodoxy and they become best friends.  And my best reading of Scripture, mixed with my best theological thoughts, combined with my experience of God’s presence (in Christ and through the Spirit) end up looking very much like a Social-Justice-promoting, Catholic-loving, anti-imperialist, neo-monastic, peace-loving Anabaptist who still maintains the best (as I see it) of the charismatic and evangelical movements. Ну, когда я приняла решение оставить комфорт, безопасность и здравый смысл позади, перешли вещи. Как я стал читать Евангелие серьезно-как будто Иисуса учения и действия имеют решающее значение для моей жизни, вещи перешли. Как я стал пытаться жить из жизни Христа, то сместился. Мое богословие начал перекладывать и двигаться как я опытный Христа в моей жизни. Когда вы испытываете Христа в бедных, которые Вы читаете Писания-разному. Orthopraxy поднимается до высоких окунь православия, и они станут лучшие друзья. И мои наилучшие чтение Писания, смешанная с моей наилучшей богословской мысли в сочетании с моим опытом Божье присутствие (во Христе и через Дух) в конечном итоге перспективных очень хотелось Социальная справедливость-на поощрение, католики-любя , Анти-империалистической, нео-монашеское, миролюбивые Anabaptist которые все еще сохраняет лучшие (как мне кажется) от харизматичной и евангелических движений.

for further reading . для дальнейшего чтения. . .

• None Found Ничего не найдено