i’m seeing a spiritual director… إنا نشهد المدير الروحيه…

I’m sitting outside of st. انا يجلس خارج من شارع. Olaf’s Church in downtown Minneapolis. اولاف كنيسة في وسط مينيابوليس. In minutes I’ll be meeting with my spiritual director for the first time. في غضون دقائق انا سأكون لقاء مع المدير تضامني الروحي للمرة الأولى. I’ma little nervous… انا عصبي قليلا…

:::UPDATE::: : : : تحديث : : :

I wrote the above with my cell phone because I was bored.  I didn’t think folks would actually comment on it.  But I’m glad some folks did.  It gives me an opportunity to explain what spiritual direction is, and why I am pursuing it. لقد كتبت اعلاه مع هاتفي المحمول لانني كنت بالملل. لم اكن اظن الناس فعلا من شأنه ان تعلق عليه. ولكن انا سعيد فعلا بعض الناس. أن تتاح لي فرصة لشرح ما هو الاتجاه الروحي ، ولماذا أنا ملاحقته.

Someone goes to a spiritual director to share about life and spiritual issues.  The spiritual director listens, asks questions, and helps the person discern where God is present in the person’s life.  The director helps process and may give suggestions about spiritual exercises or practices. اي شخص يذهب الى المدير الروحيه لتشاركنا بها عن الحياة والقضايا الروحيه. الروحي المدير يسمع ، ويسأل الاسءله ، ويساعد الشخص حيث تبين وجود الله في حياة الفرد. المدير يساعد عملية واقتراحات قد تعطي عن التدريبات او الروحيه الممارسات.

I approached my director because I felt like I needed help experiencing God’s peace in the midst of my ministry.  I have lots of anxiety about my place in life right now.  We’re struggling financially and I feel like there are tons of things that I could put on my plate and I needed some help with discernment.  And because so much of these struggles and feelings I have are tied up in Missio Dei, I felt it would be good to see someone outside of my situation. أنا أقترب من المدير بلدي لانني شعرت انني بحاجة الى مساعدة مثل تعاني من الله السلام في خضم من وزارتي عندي الكثير من القلق ازاء مكاني في الحياة الآن. نحن تكافح ماليا وأنا أشعر أن هناك اطنان من الأشياء انني استطيع ان أعبر عن وضع لوحة على بلدي وانا بحاجة الى بعض المساعدة مع الفطنه. ولان الكثير من هذه الصراعات والمشاعر عندي هي وظفت في missio dei ، شعرت انه سيكون من الجيد ان نرى ما خارج بلدي هذه الحاله.

The idea isn’t to have my spiritual director replace the intimacy of spiritual friendship, but to supplement it.  Nor is he an “Answer Man.” He is there to help me center my spiritual life on God. والفكره ليست لها تضامني الروحي ليحل محل المدير الروحيه من الصداقه الحميمه ، ولكن لتكملة لها ، ولا هو "اجابه الرجل". وهو وجود مركز لمساعدة بلدي لي الحياة الروحيه على الله.

My spiritual director is a man named David Rothstein. تضامني الروحي المدير هو رجل اسمه ديفيد rothstein. I got into contact with him through a Mennonite pastor friend.  I was praying for a spiritual director who understood monasticism, undertood Anabaptism, and would be able to “get” my situation with Missio Dei.  David was an answer to prayer.  He spent 17 years as a brother at St. John’s Abbey and understands exactly where I’m coming from. حصلت على اتصال معه عن طريق صديق مينونايت القس الأول هو الصلاة ليفهم من المدير الروحيه الرهبنه ، undertood anabaptism ، وستكون قادرة على "تصحيح" الحاله بلادي مع missio dei. ديفيد كانت الاجابه على الصلاة. امضى 17 الاخ سنوات في كنيسة سانت جون وتفهم تماما اين انا من المقبلة.

I’m slightly uncomfortable sharing this…it has come to my attention that lots of friends and family read my blog (but never comment)…and many of these family and friends might be “weirded out” that I am visiting a former monk for spiritual direction (though I’m sure I’ve divulged much more disturbing things on this blog!). انا غير مريحه قليلا… تقاسم هذا وقد نما الى علمي ان الكثير من الأهل والأصدقاء من بلادي اقرأ بلوق) ولكن أبدا التعليق)… وكثير من هذه العائلة والاصدقاء قد يكون "weirded" انني زائرة لراهب سابق الاتجاه الروحي (رغم انا على يقين من انني قد قمت يكشف الكثير من الامور الأكثر اثارة للقلق بشان هذا بلوق!).

Some people have voiced concern that I’ve gone off the theological deep end. بعض الناس قد اعربت عن قلقها من ان لقد ذهبت بعيدا في نهاية اللاهوتيه العميقه. How does a good conservative charismatic evangelical end up a Social-Justice-promoting, Catholic-loving, anti-imperialist, neo-monastic, peace-loving Anabaptist?  I understand their concern. كيف جيدة الجذابه الانجيليه المحافظة حتى نهاية أ - العدالة الاجتماعية - تشجيع الكاثوليك المحبة ، ومكافحة الامبرياليه ، من المحافظين الجدد الرهبانيه ، والمحبة للسلام تجديديه العماد؟ افهم قلقهم. I really do.  But I’m still the same Mark, but certain areas of my thinking have indeed intensified and developed.  While other areas of thought have recessed.  The only part of my Christian past that I’ve rejected is Calvinism.  I’m still a charismatic (by most general definitions).  I’m still an evangelical (by some standards).  I’ve always had anti-imperial, anti-consumerist leanings.  I’ve always teetered on the edge of pacifism.  And I’ve been a secret admirer of much of the Catholic Tradition (especially the monastic stuff) for a LONG time. هل أنا حقا ولكن ما زلت نفس العلامه ، ولكن بعض المناطق من تفكيري والواقع ان تكثيف وتطويرها. فى حين ان مناطق اخرى من الفكر قد recessed. الجزء الوحيد من بلادي المسيحيه الماضي ان قمت رفض كالفينيه هو الاول ' م لا يزال الجذابه (من جانب معظم تعريفات عامة). انا لا يزال الانجيليه (من جانب بعض المعايير). انا كنت دائما ضد الامبرياليه ، ومكافحة الميول الاستهلاكيه. لقد وقفت دائما على حافة السلميه. وأنا 'هاء كان معجب سري للكثير من التقاليد الكاثوليكيه (الرهبانيه وخاصة مادة) لفترة طويلة.

So what happened? ماذا حصل؟ Well, when I decided to leave comfort, security, and common sense behind, things shifted.  As I began to read the Gospels seriously–as though Jesus’ teachings and actions were CENTRAL to my life, things shifted.  As I began to try to live out the Christ-life, things shifted.  My theology began to shift and move as I EXPERIENCED Christ in my life.  When you experience Christ in the poor, you read Scripture differently.  Orthopraxy rises up to the lofty perch of Orthodoxy and they become best friends.  And my best reading of Scripture, mixed with my best theological thoughts, combined with my experience of God’s presence (in Christ and through the Spirit) end up looking very much like a Social-Justice-promoting, Catholic-loving, anti-imperialist, neo-monastic, peace-loving Anabaptist who still maintains the best (as I see it) of the charismatic and evangelical movements. حسنا ، انني عندما قرر ترك الراحة والأمن وراء الحس السليم ، وتحولت الامور. كما انني بدأت اقرأ الانجيل بجدية - كما لو ان يسوع تعاليم واجراءات المركزي لحياتي ، وتحولت الامور. كما انني بدأت في محاولة ل يعيشوا حياة المسيح ، وتحولت الامور. بلدي اللاهوت بدأ التحول والانتقال من ذوي الخبرة وانا المسيح في حياتي وعند تجربة المسيح في الفقراء ، وأنت تقرأ الكتاب بشكل مختلف. orthopraxy ارتفاعات تصل الى مقعد النبيلة للعقيده وتصبح افضل الاصدقاء. بلدي وافضل من قراءة الكتاب ، مختلطه مع اطيب الافكار اللاهوتيه ، اضافة الى تجربتي من حضور الله (في طريق المسيح وروح) وينتهي البحث الى حد كبير - مثل العدالة الاجتماعية - تشجيع الكاثوليك المحبة ، ومكافحة الامبرياليه ، من المحافظين الجدد الرهبانيه ، والمحبة للسلام من تجديديه العماد لا تزال تبقي على افضل (كما أرى) من الجذابه والحركات الانجيليه.

for further reading . لمزيد من القراءة. . .

• None Found لا شيء وجد