On Sex Slaves in Minnesota (and an accompanying rant) О сексуальных рабынь в Миннесоте (и сопровождающих rant)
Written by Mark Van Steenwyk : May 23, 2007 Автор Mark Van Steenwyk: 23 мая 2007 года
It is a mistake to think of human trafficking as something that only happens in the developing world–or in uber-cities like Los Angeles. Recently in Minnesota, the police cracked down on a prostitution ring that relied upon sexual slaves (though it could be argued that most prostitutes are sexual slaves). Read the article Она является ошибкой думать о торговле людьми как нечто, что только это происходит в развивающемся мире-или в uber-города, как Лос-Анджелес. В последнее время в Миннесоте, полиция трещины вниз по проституции кольцо, что полагались на сексуальных рабов (хотя она могла бы быть Утверждалось, что большинство проституток являются сексуальными рабынями). Прочитать статью here здесь . Here’sa snippet: . Ниже фрагмент:
The women came mostly from Mexico and Central America. Женщины пришли в основном из Мексики и Центральной Америки.
When they arrived in Minnesota, the women had their passports and other identifying documents taken away and they were forced into a world of prostitution. Когда они прибыли в Миннесоте, женщины имеют своих паспортов и других удостоверяющих личность документов забрали, и они были вынуждены во всем мире проституции. In one night, two women serviced more than 80 men in a south Minneapolis house. В одну ночь, две женщины, обслуживаются более 80 человек в юго Миннеаполис дом.
On Monday, in what might be one of the biggest such cases in Minnesota, 25 people were charged in federal court with running eight brothels. В понедельник, в чем может быть одним из крупнейших подобных случаях в Миннесоте, 25 человек были обвинены в федеральный суд с работает восемь притонов. Eighteen of the suspects are illegal immigrants, according to an indictment filed in US District Court. Восемнадцать из подозреваемых являются незаконными иммигрантами, согласно обвинительного заключения подала в окружной суд США.
Five of the brothels operated in Minneapolis and the others were in Richfield, West St. Paul and Austin, Minn., according to the indictment. Пять из публичных домов, эксплуатируемых в Миннеаполисе, и другие были в Richfield, Западной и Сент-Пол Остин, Minn., согласно обвинительного заключения.
“The leaders of this prostitution ring … are responsible for the bondage and sex slavery of women, an intolerable condition in a twenty-first century America,” US Attorney Rachel Paulose said at a news conference. "Лидеры этой проституции кольцо… несут ответственность за кабала и секс-рабство женщин, невыносимых условий в двадцать первый век Америки", США прокурора Рэйчел Паулоз сказал на пресс-конференции.
Most people think this stuff doesn’t happen in the US. I have friends that are studying to become missionaries so that they can address human sex trafficking. But few churches even have something like this on their radar. What if churches were more tuned into these sorts of problems–and actively sought to bring freedom to those who are in bondage? Большинство людей думают, этот материал не происходит в США. У меня есть друзья, которые учатся стать миссионерами тем, что они могут решать прав секс-торговли. Но несколько церквей, даже то подобное о своих радаров. Что делать, если церкви были более настроены на такого рода проблем и активно стремятся довести свободу тех, которые находятся в кабале?
Sure, some urban churches reach out to prostitutes. But if you read the quote above, you’ll notice that three of these brothels weren’t urban–two were in first ring suburbs and one was in a mid-sized town. Конечно, некоторые городские церкви выйти на проституток. Но если вы читаете цитатой выше, можно заметить, что три из этих публичных домов были не в городах-два были в первом кольце пригородов, и один был в средние города.
Forgive me for the anguished rant that is coming… Прости меня за болью rant, что подходит…
Things like this f’ing break my heart. There is a whole world of slavery, prostitution, abuse, molestation, drug addiction, homelessness (most homeless people are women and children by the way) that the church is largely ill equipped to address. And here’s the thing: can anyone refute the notion that, according to Jesus, these are the very sorts of issues that the church should address FIRST? Вещи, как это f'ing разорвать мое сердце. Существует целый мир рабства, проституции, насилия, растления, наркомании, бездомности (большинство бездомных женщин и детей, кстати) о том, что церковь в основном плохо оснащены для борьбы. А вот вещь: кто может опровергнуть идею о том, что, согласно Иисусу, это очень разным проблемам, что церковь должна рассмотреть в первую очередь? Aren’t these EXACTLY the sort of people Jesus was most interested in serving (Luke 4)? Не являются ли эти ТОЧНО сортировать людей Иисус был наиболее заинтересованы в обслуживании (Лк. 4)?
Don’t get me wrong. Missio Dei isn’t really on the front lines of most of this stuff. We are feebly trying to do what we can. But with 15 people and a budget of about $6,000 A YEAR (I can’t believe that we’re working with so little, in a neighborhood that needs so MUCH!) there is only so much you can do. And meanwhile large churches with large budgets spend MOST of their money (or should I call it Mammon?) on staff (whose jobs are almost always preaching, worship, spiritual education, and administration), facilities (which are usually only used by the church for preaching, worship, and spiritual education), and outreach (which is usually marketing and fun events). Не получите меня неправильно. Миссио Dei не совсем на переднем крае большая часть этого сырья. Feebly Мы стараемся сделать все, что мы можем. Но с 15 человек, и бюджет около $ 6000 ГОД (я не могу считаем, что, с которыми мы работаем так мало, в районе который требует так много!) существует лишь столько можно сделать. А тем временем больших церквей с большими бюджетами тратить большую часть своих денег (или мне следует назвать это Mammon?) по сотрудников (чьи рабочие места практически всегда проповеди, богослужения, духовного образования, и администрация), оборудование (которое обычно используется только для церковной проповеди, богослужения, и духовное образование), и пропаганды (которая, как правило, маркетинговые и интересными событиями).
We’re failing here, people. I don’t know what else to say. And don’t you dare say that it is the government’s job to take care of sex slaves and poor people. We should be there–bathed in the darkness of the world as we try to bring forth light–before the cops show up. I know that is a heavy burden to lay on the Body of Christ. I KNOW that it makes you feel guilty. I feel guilty too. Not simply because I don’t do “enough”–but because I’ve wasted so much time on things that don’t matter so much. Мы отсутствии здесь людей. Я не знаю, что еще сказать. А вы не осмелился сказать, что это правительство его работу по уходу за секс-рабов и бедняков. Мы должны быть там-купался в тьмы мира, как мы пытаемся родить до светло-полицейские появляются. Я знаю, что это тяжелое бремя лежит на Тело Христово. Я знаю, что он заставляет вас чувствовать себя виноватыми. Я тоже чувствовать себя виноватыми. Не просто потому что я не делаю "достаточно"-но и потому, что я впустую столько времени на то, что не столько вопрос.
This isn’t to say that teaching, worship, and spiritual formation aren’t important. Of COURSE they are. But we’ve put it all into the wrong package. Good teaching is easy to come by. Spiritual formation isn’ta giant mystery. It is the shiny package we want to put it in that takes time and money. Most of the energy of most churches goes into accoutrements–fluffy trappings that distract us from the meat of the Gospel. Это не означает, что преподавание, отправления религиозных обрядов, и духовное образование не являются важными. Конечно, какие они есть. Но мы ввели все это в неправильный пакет. Хорошее преподавание очень легко прийти путем. Духовное образование isn'ta гиганта загадкой. Оно является блестящей упаковке мы хотим, чтобы положить его в том, что отнимает время и деньги. Большая часть энергии большинства церквей переходит в снаряжения-Пушистый атрибуты, которые отвлекают нас от мяса из Евангелия.
Every church should open its books to their congregation and say: “The biggest budget items are what we care about the most…the smallest budget items are what we care about the least.” Then someone should read through a Gospel–pick any of the four–and begin to rework the budget, without too much concern for the survival of their own organization. Каждая церковь должна открыть свои книги в их собрания и говорить: "Самый большой бюджет пунктов, то, что мы заботимся о наиболее… маленький бюджет пунктов, то, что мы заботимся о мере". Затем кто-то должен идти через Евангелие-выбрать любой из четырех-и начать перерабатывать бюджет, без слишком большой интерес для выживания их собственной организации.
Let’s BE the church. Please, for the love of Christ, could we stop wasting our time with things that don’t matter? Будем церкви. Прости за любовь Христова, мы могли бы прекратить тратить наше время с вещей, которые не имеют значения? Yes…I know that spending all that time and money on fluff gets people saved. But saved into WHAT? Да… Я знаю, что все расходы, что время и деньги на fluff получает людей спасти. Но сохраняются в ЧТО?
for further reading . для дальнейшего чтения. . .
- None Found Ничего не найдено
Thank you for speaking up and offering no-fluff Christianity! Благодарю Вас за выступление и предлагает не-fluff христианство!
I just learned that our town has the highest gang population per capita in our state, ahead of the two major cities. Я только что узнала, что наш город имеет высокий банды на душу населения в нашем государстве, опередив двух крупных городах. Why? Почему? Drugs and trafficking of heaven-knows-what across the border from Texas and further south. Наркотики и оборота неба-знает-то, что через границу из Техаса и далее на юг. Desperate people in a desperate place…Come Lord Jesus! Отчаянные люди в отчаянном место… Приходите Господи Иисусе!
~Anna ~ Анна
This is part of why I want to see MN’s legislature’s turned into a unicameral structure with a hybrid election system between the (current) majoritarian and (European) representational systems. Это часть того, почему я хочу видеть в MN законодательного органа превратилась в однопалатный структуру с гибридной системы между выборами (текущий) и мажоритарной (европейских) представительские систем.
I believe this is possible if Я считаю, что это возможно, если a pragmatic coalition is formed by the main three parties to pool their votes прагматичный коалицию образуют три основные партии объединить свои голоса and и vote quasi-strategically голосование квази-стратегически in the upcoming state elections. в предстоящих выборов.
It shdn’t be up to just local communities like yours to crack down on scourges like slavery, but local communities ought to play a critical role in such. Он shdn't быть только местным общинам, как Ваш по борьбе с бедствиями как рабство, но и местные общины должны играть решающую роль в таковых.
dlw
Couldn’t agree more. Не могли бы не согласиться.
Hey Mark, if were honest…what you’ve written is about most of our neighbourhoods. Эй Марк, если были честными… Что вы написаны о большинстве наших кварталах. I look around I see poverty on the increase, more homeless people on the street every week, prostitution on the increase. Я смотрю вокруг Я вижу бедности на увеличение, больше бездомных людей на улице каждую неделю, проституции на возрастет.
And I look around the same neighbourhoods and see many church buildings closed for 6 days a week for the most part…and open for a few hours on a Sunday. И я смотрю вокруг же кварталах, и увидеть много церковных зданий закрыты в течение 6 дней в неделю по большей части… и открытым для нескольких часов в воскресенье. We worship while the world around us falls apart at the seams. Мы поклонения в то время как мир вокруг нас, кроме падает на швы.
Jesus came to build the Kingdom…and we build so much less. Иисус пришел для создания Королевства… и мы построим столько меньше.
Yes, we need to be the church. Да, мы должны быть церковь. Thanks for bringing this out in the open. Спасибо за чего это в открытой.
“Let’s BE the church. "Будем церкви. Please, for the love of Christ, could we stop wasting our time with things that don’t matter? Пожалуйста, для любви Христа, мы можем прекратить тратить наше время с вещей, которые не имеют значения? Yes…I know that spending all that time and money on fluff gets people saved. Да… Я знаю, что все расходы, что время и деньги на fluff получает людей спасти. But saved into WHAT?” Но сохраняются в ЧТО? "
Couldn’t have said it better. Не могли бы не сказал лучше. Thanks. Спасибо.
~Tonya from Abbey Way ~ Tonya из аббатства Way
Okay (my heart is moved)… then can we pray for these situations and these folks after breakfast on Saturdays and after dinner during the week instead of talking about ourselves and praying for ourselves. Хорошо (сердце мое перемещается)… тогда мы можем молиться за этих ситуаций и этих ребят после завтрака в субботу и после ужина в течение недели, вместо разговоров о себе и молится за себя. After all, I’m kinda tired of talking about myself anyway.Can we pray that God would put us into the path of those involved in these operations. В конце концов, я устал любопытное говорить о себе anyway.Can мы молимся о том, что Бог поставит нас на путь тех, кто участвует в этих операциях. I know Latinos and I get around (not that it’s just the Latinos)…I’m sure it’s only a matter of time and a bit of sniffing. Я знаю, латиноамериканцев, и я обойти (не в том, что это просто Latinos)… Я уверен, что это лишь вопрос времени и немного sniffing. But can we pray for our own hearts when God puts this situation on our doorstep to do something about. Но можем ли мы молимся за наших сердцах, когда Бог помещает эту ситуацию на нашем пороге сделать что-нибудь о.
Espiritu Paz…nothing would make me more excited than to see our prayers and posture as a group of people (both at Missio Dei and in the larger Christian community) shift outward like that. Эспириту-Пас… ничего бы сделать меня более чем рады видеть наших молитв и позы, как группы людей (как на Миссио Dei и в более крупные христианские общины) смещение наружу это нравится. I think we sometimes avoid that sort of prayer because we are afraid of the consequences. Я думаю, что мы порой не допустить такого рода молитвы, потому что мы боимся последствий. We pray for ourselves because we already know what we want for ourselves. Мы молимся за себя, потому что мы уже знаем, чего мы хотим для себя. When we pray for these others…these messy people, then we are putting ourselves out there to possibly become part of the answer to the prayer. Когда мы молимся за эти другие… messy этих людей, тогда нам оказывают сами там, возможно, стать частью ответа на молитвы. And when you stop and think about it, making that sort of change in emphasis is terrifying. И когда вы остановиться и думать о нем, делая вид, что изменения в акцентах это ужас.
Wow. I think I found you from Wilsonian, I am so glad I did. Я думаю, я нашел вас от Wilsonian, я так рад, я и сделал. I agree with you completely and thank you for raising a topic that is hardly ever talked about. Я согласен с Вами в полном объеме и благодарю вас за повышение тему, которая вряд ли когда-либо говорил о.
One thought I had while reading this - the men that “visit” these sex slaves are a huge part of the problem. Одна мысль я имел при чтении этого - мужчины, что "визит" этих секс-рабынь являются частью огромной проблемой. They need to be stopped and they need some sort of “help” because there would be no need for sex slaves and prostitution if there was no “market” for it. Они должны быть прекращены, и они нуждаются в своего рода "помощь", поскольку отпала бы необходимость для секс-рабынь и проституции, если нет "рынке" за него. There is something very wrong when that many men in a single community visit ONE house in one night…multiply that by all the others women/children being used as sex slaves…wow. Существует нечто очень неправильно, когда, что многие мужчины в единое сообщество посетить один дом на одну ночь… размножаются, что все другие женщины / дети используются в качестве сексуальных рабов… wow.
One can police prostitution in ways that the largess of the punishment falls on the johns and those forced into such work are offered help. Можно полиции проституции в пути, что largess от наказания падает на Джонса и тех, кто вынужден работать в таких предложат помощь.
You’re falling short in dealing with the issue if you focus only on what your community can do personally. Вы далеки в решении вопроса, если сосредоточить внимание только на то, что ваше сообщество может сделать лично. This would be one of the potential issues a house church could make critical in its house church-style political activism, and having more viable options in state legislature elections would help a good deal in this regard as well… Это будет одна из потенциальных проблем, дом церковь могла бы сделать важное значение в своем доме церковь в стиле политической активности, и имеющие более жизнеспособных вариантов в государственных законодательных выборах будет способствовать хорошее дело в этой связи, а…
dlw
Argh. I get your point. Я получаю вашу точку. But don’t you think that the huge bulk of the problem is that communities AREN’T involved? Но не думаете ли, что огромная часть проблемы заключается в том, что общины не участвуют? Politically active folks aren’t rare. Политически активные люди не являются редкостью. Churches that do actually stuff to directly address the evils of society ARE. Церкви, которые фактически кадры напрямую направлять пороки общества. I know it doesn’t have to be an either/or. Я знаю, она не обязательно должна быть или / или. I get that. Я получаю это. But it seems like every time I make the point “hey we shouldn’t rely upon the government to get all of this stuff done…let’s BE the change we want to see instead of being inactive Christians who think voting gets the job done” you say “hey, don’t forget to vote.” Но она как будто каждый раз, когда я делаю точку "эй мы не должны полагаться на правительство, чтобы получить все эти вещи сделали… Будем перемен мы хотим, чтобы вместо того, христиане которые бездействуют думаю голосования получает работу "Вы говорите" Эй, не забудьте проголосовать ".
Mark, thanks for the thoughtful post. Марк, спасибо за продуманный пост. I was chatting the other day with a good friend of mine who teaches high school in an inner city school. Я был в чате другой день с хорошего друга минных которые преподает в средней школе городских школ. She shared the story of a young man who has no one to support him as he comes from a totally broken home. Она разделяет историю молодого человека, которые не один, чтобы поддержать его, когда он исходит от совершенно сломанной домой. The young man has been touched that my teacher friend would take any time out of her routine to encourage him and guide him. Молодой человек был коснулся, что мой учитель другу будет считать любое время из ее обычной содействовать ему и направлять его. I’m struck that people like that from broken homes, along with people involved in sex-trafficking, gangs, immoral relationships, etc don’t necessarily need to hear the Gospel, so much as they need to experience it. Я поражен, что людям нравится, что из распавшихся семей, а также людей, вовлеченных в секс-торговлю, банды, аморальные отношения, и т.д., не обязательно должны услышать Евангелие, столько они должны испытать его. Alas, it is much easier for us as the church to talk to others about Jesus than it is to be Jesus to them. Увы, это намного проще для нас как церковь говорить другим об Иисусе, чем он должен быть Иисус с ними. And I think we need to pray that the paths of our lives would intersect wtih these folks. И я думаю, мы должны молиться о том, что пути нашей жизни будет пересекаться с этих ребят. If we strategically avoid coming across their path, it’s much easier to justify our inaction. Если мы стратегически предстоящем во избежание их пути, это гораздо легче оправдывать наше бездействие.
well said. хорошо сказал.
This is in response to BARBARA. Это в ответ на Варвары.
The issues may be as you perceive them in many places, where the problem is largely with the personal problems of the men that visit the “houses of prostitution”. Вопросы могут быть как вам воспринимать их во многих местах, где проблема заключается в основном в личных проблем мужчин этого визита "дома проституции". But I do know that there is another layer of “issue” involved in the problem in Minneapolis. Но я знаю, что есть еще один слой "проблемы", участвующих в проблему в Миннеаполисе. It involves the Latino and his/her economic exploitation. Она включает Latino и его / ее экономической эксплуатации. What else will happen when the economy is so bad in the pueblito that you can’t raise your family off raising the same crop the previous generation did. Что еще ждет, когда экономика так плохо в pueblito, что вы не можете поднять свою семью покинуть сбору урожая же предыдущего поколения и сделал. So, the man of a young family jumps the border to make some quick money, because his cousins told him how to do it. Итак, человек молодой семьи пограничных переходов сделать несколько быстрых денег, потому что его двоюродных братьев сказал ему, как это делать. He lives in an over-crowded dilapidated apartment off Bloomington and Lake with his cousins. Он живет в более-переполнены ветхого покинуть квартиру Блумингтон и озеро с его двоюродных братьев. After 2 years anyone’s gonna miss his wife and children especially Latinos who find primary identity in family. После 2 лет ничьим хочу пропустить его жену и детей, особенно из Латинской которые найти первичной идентичности в семье. It might seem worth the $20 bucks for 10 minutes with a lady of the night–who the cousins found out about. Она может показаться на сумму $ 20 bucks в течение 10 минут с леди ночь-которые двоюродных братьев узнал о. Believe me there are reasons I know this scenario. Поверьте мне есть причины я знаю, этот сценарий. Exploited people exploit people. Эксплуатируемых людей, эксплуатировать народ. So the question is…where does the problem begin? Так что вопрос… где же проблемы начать? You can counsel Latino husbands who have left their wife and kid for 2 years till you are blue in the face and I don’t think it’s going to do any good until we deal with who’s the economic culprit. Вы можете адвоката Latino мужей, которые оставили свою жену и ребенка в течение 2 лет до вас синее в лице и я не думаю, что будем делать никакой пользы до тех пор, пока мы занимаемся которые в экономической виновника.
MVS:But don’t you think that the huge bulk of the problem is that communities AREN’T involved? MVS: Но тебе не кажется, что огромная часть проблемы заключается в том, что общины не участвуют?
dlw: Clearly, community would be critical for good enforcement, but often its just as big of a deal that there are variations in property values and so inner cities can’t afford adequate police-support to keep crime and illegal activities down. dlw: Очевидно, что сообщество будет иметь решающее значение для хорошей органов, однако зачастую его просто как о большой дело, что существуют различия в стоимости недвижимости и др. городов не может позволить себе достаточные полицейские-поддержка держать преступность и незаконная деятельность вниз.
Politically active folks aren’t rare. Политически активные люди не являются редкостью.
dlw: The sorts of “rules of thumbs” many people use for politics don’t qualify as politically active. dlw: те "правила тумб" многие люди используют для политики, не должны рассматриваться как политически активными. People focusing activism on building up the institutions of poorer parts of the urban city are relatively rare. Люди активность упором на создание институтов бедных частях городов город сравнительно редко.
MVS:Churches that do actually stuff to directly address the evils of society ARE. MVS: Церкви, которые фактически кадры напрямую направлять пороки общества. I know it doesn’t have to be an either/or. Я знаю, она не обязательно должна быть или / или. I get that. Я получаю это.
dlw: Are you saying that most urban churches do not do much to help out former-prostitutes or what-not? dlw: Являются ли вы сказать, что большинство городских церквей не делают многое, чтобы помочь бывшим из-проституток или какие-нет? This seems like partly a product of economic segregation. Это похоже, отчасти результатом экономической сегрегации. There are ways to deal with that and with rising oil prices, a significant chunk of the suburban sprawl is going to get hedged back in… But yeah Churches shd directly address these evils, but we do this in tandem with how the State selectively uses the evil means of the threat of violence to check evil. Есть способы борьбы с этим и с ростом цен на нефть, значительного часть пригородной застройки будет получить обратно в hedged… Но да церквей УРЛР напрямую с этим злом, но мы делаем это в тандеме с тем, как государство использует избирательно зло средства угроза применения насилия, чтобы проверить зла. We, in the Churches, can together participate in the process of using ends-means analysis of how such threat of violence can be adjusted to be more effective at reducing particular evils. Мы, в Церкви, можем вместе участвовать в процессе использования заканчивается-означает анализ того, каким образом такая угроза насилия может быть скорректирована с целью повышения их эффективности в частности, уменьшение зла.
MVS:But it seems like every time I make the point “hey we shouldn’t rely upon the government to get all of this stuff done…let’s BE the change we want to see instead of being inactive Christians who think voting gets the job done” you say “hey, don’t forget to vote.” MVS: Но он как будто каждый раз, когда я делаю точку "эй мы не должны полагаться на правительство, чтобы получить все эти вещи сделали… Будем перемен мы хотим, чтобы вместо того, христиане которые бездействуют думаю голосования запускается работу "вы скажете" эй, не забудьте проголосовать ".
dlw: In other words, we’re going around in circles again. dlw: Иными словами, мы собираемся примерно в кругах снова. Or, we’re both responding to the same outrage in our own ways. Или мы как ответ на возмущение же в наших отношениях. I don’t know. Я не знаю. I’m not sure how good I would be at working directly with ex-prostitutes. Я не уверен, насколько хорошо я бы работать непосредственно с экс-проституток. Our lives wd be very far apart and it wd be hard for us to have a lot of points of contact. Наша жизнь раб. быть очень далеки друг от друга и попадания его будет трудно для нас имеют много точек соприкосновения. I think toughening up enforcement of laws against prostitution and pushing for programs like the Basic Income Guarantee(It’s just like the flat tax but with an income transfer not tied to how much one earns.) wd do wonders for USAmerican society, especially those at the bottom, and the ministry of decentralized house churches. Я думаю, ужесточение мер обеспечения соблюдения законов о борьбе с проституцией и толкания для таких программ как основного дохода Гарантия (Это точно так же, как плоский налог, но с перераспределения доходов не привязан к сколько зарабатывает один.) Раб. делать чудеса для USAmerican общества, особенно тех, на дно, и служение децентрализованных дом церкви.
So I’m not contradicting you, I’m just saying that damn, it ain’t the economics of Jesus to forgo participation in the remaking of the rules that govern us as as a critical part of how we love our neighbors. Так что я не противореча вы, я только что сказал, что чертовски, это не экономика Иисуса отказаться от участия в remaking от нормы, которые регулируют нас как в качестве важной частью того, как мы любим своих соседей. Or more positively, I think too many people ministering in inner cities get burnt out in two or three years over trying too hard to change things with their community. Или, более позитивно, я думаю, слишком много людей в служебные городов получить сжигали в двух или трех лет за попытки слишком сложно изменить вещи с их сообществом. I don’t want you to get burnt out and believe that your community approach with Missio Dei may be critical for avoiding that. Я не хочу, чтобы вы сожгли, и считаем, что подход к Вашему сообществу с Миссио Dei может быть критическим для избежания этого. But some of that tendency for people to burn out may be because the Social Gospellers were half right that the “structures” really are making sin to fester. Но некоторые тенденции, что для того, чтобы люди синдрома сгорания может быть связано с тем социальным Gospellers были наполовину прав в том, что "структуры" действительно прилагают грех для fester. If so then we need a double-barrel approach to do justice to the matter, so yeah my reminders to vote are needed. Если это так то нам нужно дважды баррель подход делать по справедливости вопрос, да это мои напоминания для голосования не требуется. It’sa matter of exhortation to avoid sins of omission. Это вопрос, чтобы избежать призыва грехи упущения.
dlw