How I would plant a church in the suburbs…私は教会でどのように木を植えるの郊外…

Recently, I had an opportunity to talk with folks at最近、私は話をする機会を人々に Life on the Vine人生を、つるに付いて about new monasticism, being missional, and all sorts of other interesting ecclesial topics.新しい修道院生活については、 missionalが、他の興味深いecclesial 、あらゆる種類のトピックが含まれます。 They were interested in the sorts of things we do at Missio Dei.  Unfortunately, it is difficult to apply our lessons to Life on the Vine, because they are suburban while we are urban.彼らはさまざまなものに興味が、我々はmissioデイです。残念ながら、私たちを適用することは難しい人生のレッスンを、つるに付いて、郊外のため、彼らは私たちは都市の中です。 It is harder, in my mind, to do “*incarnational” or “missional” ministry in the burbs.難しいことは、私の心は、これを行うに" * incarnational "または" missional "省は、郊外です。
Why?なぜ？ Because the suburbs don’t have central meeting places like city neighborhoods.郊外のため、会議室のような場所はありません市中央地区です。 Because suburban church goers don’t live in proximity the way urban dwellers often do.来場者のため郊外の教会に住んで近接する方法はありません都会の住人しばしばです。 Because injustice and poverty and pain and brokenness are hard to find in the burbs.不公平と貧困のためと苦痛と、壊れた感じは、メイフィールドの怪人たちを見つけるのは難しいです。 There are all sorts of reasons why it is hard to live missionally inあらゆる種類のには理由がmissionallyに暮らすことは難しい。 Generica generica .です。

Suburbs tend to be inherently fractured places.骨折の場所、本質的に郊外になる傾向があります。 In other words, people live separately from one another…disconnected.言い換えれば、人々の生活は別に1つの別の…切断されます。 These days the only common suburban connecting points are malls and school districts.これらの日中の唯一の共通点は郊外のショッピングモールや学区に接続します。 And since most people don’t go to malls to foster community and parents are decreasingly involved in the lives of their kids, these don’t serve as connecting points for the larger suburban community.また、ほとんどの人々はありませんモールを促進するコミュニティに行くと親が関与してdecreasingly彼らの子供の命を、これらのポイントを接続していないとして、より大きな郊外のコミュニティです。

And suburbs are designed to hide problems.と郊外の設計を非表示に問題が発生します。 Suburban homes are usually vinyl sided, but have fake brick fronts so that the houses look better than they actually are.郊外の住宅は通常、ビニール両面、しかし戦線が偽のれんが造りの家のデザインを改善して、よりも実際のところです。 Often, the unsavory parts of the area (like trailer parks) are not easily accessible from major roads or are blocked from street view by hedges or fences.多くの場合、気の抜けた部分の面積（のようなトレーラー公園）はないから簡単にアクセスがブロックさ主要な道路や生け垣やフェンスからストリートビューされています。 Suburban design has tended towards sheltering homeowners…to give the appearance of tranquility.郊外の住宅設計には避難する傾向向けの外観を与えるの落ち着きを… 。
My time with Life on the Vine got me to thinking…How would I plant a church in the burbs? To be honest, I’m not really invested in this question. 私の時間を、つるに付いては私の生活を考えて…私をどのように木を植える郊外の教会でのですか？正直なところ、私は本当にこの質問に投資しています。 My thoughts aren’t particularly thought through–nor are they particularly realistic.私の考えはないが、特に思想が、特にスルーも現実的です。 But here’s my best guess about how I would personally go about it.しかし、ここは私の最高の推測については私が個人的に行く方法を参照してください。 Below are 7 things I would do, each followed by a brief rationale:以下は7物事僕だって、それぞれの後に簡単な根拠：

1. Amy and I (and hopefully some of our friends) would move into a trailer park, or perhaps some large apartment complex. Most suburban churches seem to assume that affluence is the suburban norm. エイミーと私（とうまくいけばいくつかの友達と）は、トレーラーパークに移動するか、あるいはいくつかの大規模なマンション団地です。ほとんどのように郊外の教会は、郊外の規範的な豊かさと仮定しています。 This is increasingly NOT the case.これは増えていない場合は。 When suburban churches begin to realize this reality–that there are marginalized or poor people around them–they begin to experience guilt.郊外の教会を始めるときに、この現実を実現する-ことには、周縁化や貧しい人々の周りに罪悪感を経験すること-彼らを開始します。 At this point they either dismiss their guilt by saying something like : “if those folks want to come to our church, they are welcome…but we’re not going to go out of our way to reach out to them” or they grapple with their guilt by honestly reflecting: “we’ve built our church upon upward mobility…how can we struggle to reach out to those that aren’t like us?” The way to bypass all of that guilt is to go to the most marginal places in the suburbs and start church there.この時点で彼らのいずれかに罪悪感を解雇すると言って何かのような： "もし、それらの人々は私たちの教会に来て、彼らは歓迎…しかし、アウトに行くことはできないの道の手を差し伸べようとして" 、またはそれらに取り組む正直に罪悪感を反映： "われわれは私たちの教会に上方への組み込みモビリティ…私たちはどうすればそれらの闘争に援助の手を差し伸べるされていないような問い合わせですか？ "への道をバイパスすることのすべての罪悪感は、最も限界場所への行き方郊外にある教会を開始します。 It seems like the approach Jesus would take.イエスキリストのように思えるのアプローチを取る。 And it makes issues like proximity less of an issue.近接少ないことが問題のような問題です。
2. Before starting a church service or small groups or house churches of any sort, we’d practice hospitality with our neighbors. This is a challenge, but one that isn’t insurmountable. 教会のサービスを開始する前に家や教会の小グループまたは任意の並べ替え、私たちは私たち近所の人たちの練習をおもてなしします。これは一つの挑戦は、しかし、 1つ乗り越えられないされていない。 If you live in a trailer community or in an apartment, it is easy to pass out fliers for events like a BBQ (if you are in a trailer community) or a floor party (if you live in an apartment complex).トレーラーハウスで生活する場合にコミュニティや街にあるアパート、それは簡単に合格するためのイベントのチラシのようにバーベキュー（トレーラーの場合は、コミュニティ） 、またはあるフロア党（アパート団地に住んでいる場合） 。 If you make it a monthly routine to have a sort of party or potluck, hand out fliers, and make it a point to go to the dozen or so neighbors that live closest to you, folks will come.毎月のルーチンを作成する場合、それを並べ替えをするには持ち寄りパーティーや、チラシ配る、と努力して行くのをポイントして、 1ダースや近所の人たちが生きるために接近して、人々が来る。 Maybe not a lot, but at least EVERYONE will know who you are.そうでないかもしれないけど、少なくとも誰もが知ってwhoを確認できます。 From there, you can begin to invite the individuals, couples, or families you’ve met over for a more intimate dinner.そこから、開始を招待することができますし、個人、カップル、またはご家族に会ったのは、他の親密なディナーです。
3. Meanwhile, as we are making new friends, the “core” would be thinking about what sorts of shared practices and gatherings make sense. And if we’ve been able to make some honest new friendships, we should definitely get input on that from our neighbors.一方、メーカーとして我々は新しい友達は、 "コア"というのがどのような種類の考えを理解するの集まり慣行と共有します。 、もし私たちができるように正直にいくつかの新たな友情を、私たちば、間違いなく入力を得ることから当社近所の人たちです。
4. From there, we’d invite some of our new friends to do a study with us, or to start a small group gathering of some sort. Depending upon the size of the core and the size of the apartment or trailer home, it may be necessary to have multiple groups.そこから、 私たちは新しい友達を招待するいくつかの私たちの研究を行うか、または小グループの収集を開始するにいくつかの並べ替えです。大きさに応じてサイズをコアとするアパートやトレーラーホームれることがあります複数のグループには必要です。
5. All the while we’d try to have an open community meal every week where people can receive hospitality. By this point, many needs will have surfaced…opportunities to serve should abound. 残念ながらすべてのオープンコミュニティには、食事をしようと週間以内にすべての人々がもてなしを受けることができます。られたこの時点で、多くのニーズには浮上…は、たくさんの機会を提供します。
6. At this point, I might consider having a larger weekly gathering. This all depends entirely upon the size of the group, the strength of our community’s identity, the regularity of our shared spiritual practices, and the availability and price of potential meeting places. この時点で、私かもしれないことを考慮すると大きな毎週収集します。これによって異なりますすべてのグループのサイズを、弊社のコミュニティのアイデンティティの強さは、定期的に精神的な慣行の共有、および、空室状況と価格の潜在的な会議室の場所です。 If, for example, there is a community center (or school or library meeting room) nearby that is available for a relatively low fee, we might start meeting there.もし、例えば、コミュニティセンターには、 （または学校や図書館会議室）がご利用いただけます。周辺では、比較的低料金、会議室がスタート]ボタンを私たちかもしれない。 Some apartment buildings and trailer communities have larger gathering areas available (which would be even better).いくつかのアパートの建物や大規模集会地域コミュニティに利用可能なトレーラー（これも良いが） 。 The shape and nature of the gathering would be up to the discernment of the group.ザギャザリングの形や性質を識別するのが最大のグループです。
7. At this point, assuming for sake of argument that there are 25 to 30 people that are regular participants in ministry, we’d begin to think of ways of making our church more “public.” At this point, we’d figure out ways to invite or connect to the larger suburban community. Perhaps we’d plant another group at another apartment complex or trailer community and then gather together as a big group once a week.この時点で、引数があると仮定するためには定期的に二十五から三十ている人々の参加者省は、 Googleを始めるのメーカーの方法を考える私たちの教会の他の"公共のです。 " この時点で、残念する方法を図に招待するかに接続して、より大きな郊外のコミュニティです。恐らく私たちは植物の別のグループに別のマンション団地やトレーラーコミュニティと入力し、大きなグループとして集まって週に一度はします。 Maybe we’d do a mailer inviting all the residents of our suburb to join us for worship at the trailer park pavilion.多分私たちは招待を行うメーラーのすべての住民の郊外に参加する私たちの礼拝問い合わせは、トレーラーパークパビリオンです。

I’m aware of the many difficulties with this approach (mostly financial).私は多くの困難性を認識してこのアプローチ（主に金融）です。 And the church would probably take a lot of time to foster and stay small.と、教会は、おそらく多くの時間を取るとご滞在を促進する小規模です。 But the idea of a suburban missional movement that begins among trailer and apartment dwellers (which are my roots by the way) seems to have all the right sort of appeal for me.しかし、アイデアは、郊外のトレーラーとの間で始まるmissional運動のアパートに住む人々 （これは私のルーツところで）ように並べ替えの上訴する権利がすべてです。

*The way I use the word “incarnational” doesn’t simply mean “relevant.” Incarnation conjures up images not only of embrace, but of subversion.  In the incarnation we not only see the Divine embracing humanity, but also of the Divine upsetting the status quo of what it means to be Jewish and human.  And so, to do “incarnational” ministry in the burbs doesn’t mean that one should embrace affluence.  If Jesus is our example, we too must go to the poor and marginalized first…ESPECIALLY in the seemingly affluent suburbs. *ふうに私を使用して単語" incarnational "を意味だけではありません"適合している。 "化身連想するイメージを受け入れるだけの、しかし、 Subversionのですが、神の化身を参照して受け入れるだけでなく、私たち人間だけでなく、神の転覆の現状をどのようにユダヤ人と人間のことを意味しています。そのため、この操作を行うに" incarnational "省は、 1つの郊外わけではない豊かさを受け入れる必要です。もしイエスキリストが私たちの例では、私たちも非常に悪いと周縁化して行く必要があります。特に、最初の…一見豊かな郊外です。

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