How I would plant a church in the suburbs… كيف اود ان المصنع كنيسة في ضواحي…

Recently, I had an opportunity to talk with folks at في الآونة الأخيرة ، اتيحت لي فرصة للتحدث مع الناس في Life on the Vine الحياة على الكرمه about new monasticism, being missional, and all sorts of other interesting ecclesial topics. عن الجديد الرهبنه ، ويجري missional ، وجميع أنواع ecclesial مواضيع اخرى مثيرة للاهتمام. They were interested in the sorts of things we do at Missio Dei.  Unfortunately, it is difficult to apply our lessons to Life on the Vine, because they are suburban while we are urban. وكانوا يبحثون في انواع الاشياء ونحن في missio dei. ولسوء الحظ ، ومن الصعب ان طبقت هذه الدروس للحياة على الكرمه ، لأنها الضواحي وبينما نحن نفكر في المناطق الحضريه. It is harder, in my mind, to do “*incarnational” or “missional” ministry in the burbs. ومن الاصعب ، في رأيي ، على القيام "* incarnational" او "missional" في وزارة burbs.
Why? لماذا؟ Because the suburbs don’t have central meeting places like city neighborhoods. ضواحي لأن ليس لديها اماكن مثل الاجتماع وسط احياء المدينة. Because suburban church goers don’t live in proximity the way urban dwellers often do. لان الكنيسة الضواحي goers لا يعيشون على مقربة من الطريق من سكان الحضر في كثير من الاحيان القيام به. Because injustice and poverty and pain and brokenness are hard to find in the burbs. لأن الظلم والفقر والألم هي حالة الكسر ويصعب العثور في burbs. There are all sorts of reasons why it is hard to live missionally in وهناك كل انواع من الاسباب التي تجعل من الصعب على العيش في missionally Generica .

Suburbs tend to be inherently fractured places. ضواحي بطبيعتها تميل الى ان تكون اماكن مكسور. In other words, people live separately from one another…disconnected. وبعباره اخرى ، الناس العيش منفصلين عن بعضهم البعض… منقطعة. These days the only common suburban connecting points are malls and school districts. في هذه الايام المشترك الوحيد الذي يربط الضواحي النقاط مناطق المدارس ومراكز التسوق. And since most people don’t go to malls to foster community and parents are decreasingly involved in the lives of their kids, these don’t serve as connecting points for the larger suburban community. ونظرا لان معظم الناس لا يذهبون الى مراكز التسوق لتشجيع الاباء والمجتمعات المحلية على نحو متناقص مشاركتهم في حياة للاطفال ، وهذه لا تكون بمثابة نقطة للربط اكبر الضواحي المجتمع.

And suburbs are designed to hide problems. والضواحي هي التي تهدف الى اخفاء المشاكل. Suburban homes are usually vinyl sided, but have fake brick fronts so that the houses look better than they actually are. وعادة ما تكون البيوت في الضواحي من جانب والفينيل ، ولكنها مزورة لبنة الجبهات حتى ان منازل يجعلها افضل مما هي فعلا. Often, the unsavory parts of the area (like trailer parks) are not easily accessible from major roads or are blocked from street view by hedges or fences. وفي كثير من الاحيان ، بلاطعم اجزاء من المنطقة (مثل الحدائق مقطوره) وليس من السهل الوصول اليها من الطرق الرئيسية او مسدوده من عرض الشارع من قبل الاسيجه او الاسوار. Suburban design has tended towards sheltering homeowners…to give the appearance of tranquility. تصميم الضواحي ينزع نحو ايواء اصحاب المنازل… لاعطاء مظهر الهدوء.
My time with Life on the Vine got me to thinking…How would I plant a church in the burbs? To be honest, I’m not really invested in this question. وقتي مع الحياة على الكرمه وحصل لي التفكير… وكيف يمكن ان المصنع الاول في كنيسة burbs؟ ان نكون صادقين ، وانا لست حقا المستثمره في هذه المساله. My thoughts aren’t particularly thought through–nor are they particularly realistic. أفكاري لا سيما من خلال الفكر - كما أنها ليست واقعيه خاصة. But here’s my best guess about how I would personally go about it. ولكن ها هي بلادي افضل تخمين بشأن كيفية واود ان تذهب شخصيا عن ذلك. Below are 7 things I would do, each followed by a brief rationale: 7 ادناه هي أمور أود ان تفعل ، تليها كل موجز الاساس المنطقي :

1. Amy and I (and hopefully some of our friends) would move into a trailer park, or perhaps some large apartment complex. Most suburban churches seem to assume that affluence is the suburban norm. أمي وأنا (ونأمل ان بعض اصدقائنا) من شأنه ان الانتقال الى مقطوره بارك ، او ربما بعض الشقق الكبيرة المعقده. الضواحي معظم الكنائس يبدو ان نفترض ان الغنى هو معيار الضواحي. This is increasingly NOT the case. ويتزايد هذا الحال ليست كذلك. When suburban churches begin to realize this reality–that there are marginalized or poor people around them–they begin to experience guilt. عندما تبدأ الضواحي الكنائس من اجل تحقيق هذا الواقع - ان هناك من الفقراء والمهمشين أو من حولها - تبدأ لتجربة الذنب. At this point they either dismiss their guilt by saying something like : “if those folks want to come to our church, they are welcome…but we’re not going to go out of our way to reach out to them” or they grapple with their guilt by honestly reflecting: “we’ve built our church upon upward mobility…how can we struggle to reach out to those that aren’t like us?” The way to bypass all of that guilt is to go to the most marginal places in the suburbs and start church there. وعند هذه النقطه وهي اما اقالة وادانتهم من قبل شيئا كهذا قائلا : "اذا كان هؤلاء الناس يرغبون في الذهاب الى الكنيسة لدينا ، ونحن نرحب… ولكن نحن لن يؤدي إلى الخروج من سبيلنا للوصول الى لهم" او انها تصارع ادانتهم من قبل مما يعكس بصدق : "لقد قمنا ببناء كنيسة ونحن على التحرك الصعودي… كيف يمكننا ان النضال للوصول الى تلك التي لا تريد منا؟" الطريق لتجاوز كل ذلك هو الذنب على الذهاب الى اماكن اكثر هامشيه في الضواحي وبدء كنيسة هناك. It seems like the approach Jesus would take. ويبدو مثل هذا النهج من شأنه ان تأخذ يسوع. And it makes issues like proximity less of an issue. ويجعل القرب من القضايا مثل مسالة اقل اهمية.
2. Before starting a church service or small groups or house churches of any sort, we’d practice hospitality with our neighbors. This is a challenge, but one that isn’t insurmountable. قبل البدء في خدمة كنيسة او مجموعات صغيرة او منزل الكنائس من اي نوع ، كنا الممارسه الضيافة مع جيراننا. وهذا هو التحدي ، إلا أنه لا يمكن التغلب عليها. If you live in a trailer community or in an apartment, it is easy to pass out fliers for events like a BBQ (if you are in a trailer community) or a floor party (if you live in an apartment complex). إذا كنت تعيش في مقطوره او في المجتمع المحلي او في شقة ، ومن السهل ان تمر بها الطيارون لاحداث مثل bbq (اذا كنت في مقطوره المجتمع) أو طرف الكلمه (اذا كنت تعيش في شقة المعقده). If you make it a monthly routine to have a sort of party or potluck, hand out fliers, and make it a point to go to the dozen or so neighbors that live closest to you, folks will come. اذا كنت جعلها الشهريه الروتينيه أن يكون له حزب أو نوع من الطعام المتوفر ، ومن جهة بها الطيارون ، وجعلها نقطة الى الذهاب الى عشرات او حتى ان يعيش الجيران الأقرب لكم ، وسوف يأتي الناس. Maybe not a lot, but at least EVERYONE will know who you are. ربما ليس كثيرا ، ولكنه على الاقل يعرف الكل من أنت. From there, you can begin to invite the individuals, couples, or families you’ve met over for a more intimate dinner. من هناك ، يمكنك البدء في دعوة الأفراد ، والأزواج ، أو أسر كنت قد اجتمعت على مدى اكثر حميميه لتناول العشاء.
3. Meanwhile, as we are making new friends, the “core” would be thinking about what sorts of shared practices and gatherings make sense. And if we’ve been able to make some honest new friendships, we should definitely get input on that from our neighbors. وفي غضون ذلك ، كما اننا نبذل اصدقاء جدد ، "الاساسية" من شأنه ان يكون التفكير في ما هي انواع تقاسم الممارسات والتجمعات ذات معنى. واذا كان لنا ان كنت قادرة على تقديم بعض نزيهة صداقات جديدة ، وعلينا بالتأكيد ان الحصول على مدخلات من وجهة نظرنا ان الجيران.
4. From there, we’d invite some of our new friends to do a study with us, or to start a small group gathering of some sort. Depending upon the size of the core and the size of the apartment or trailer home, it may be necessary to have multiple groups. من هناك ، كنا نحن من دعوة بعض الاصدقاء الجدد لاجراء دراسة معنا ، او لبدء جمع مجموعة صغيرة من نوع ما. تبعا لحجم الاساسية وحجم الشقه او المنزل المقطوره ، قد يكون من من الضروري ان يكون متعددة.
5. All the while we’d try to have an open community meal every week where people can receive hospitality. By this point, many needs will have surfaced…opportunities to serve should abound. وفي حين ان جميع كنا نحاول ان يكون هناك مجتمع مفتوح وجبه كل اسبوع حيث يستطيع الناس الحصول على الضيافة. عند هذه النقطه ، الكثير من الاحتياجات وظهرت فرص للعمل… وينبغي ان تكثر.
6. At this point, I might consider having a larger weekly gathering. This all depends entirely upon the size of the group, the strength of our community’s identity, the regularity of our shared spiritual practices, and the availability and price of potential meeting places. وعند هذه النقطه ، قد ينظر لي بعد ان جمع اكبر الاسبوعيه. وهذا كله يتوقف كلية على حجم المجموعة ، وقوة مجتمعنا هويته ، انتظام هدفنا المشترك الممارسات الروحيه ، ومدى توافر والأسعار المحتملة للاماكن الاجتماعات . If, for example, there is a community center (or school or library meeting room) nearby that is available for a relatively low fee, we might start meeting there. اذا ، على سبيل المثال ، ثمة مركز للمجتمع (مدرسة او مكتبة او غرفة الاجتماع) قريبة ما هو متاح لرسوم منخفضه نسبيا ، ونحن قد تبدأ الجلسة هناك. Some apartment buildings and trailer communities have larger gathering areas available (which would be even better). بعض العمارات السكنيه والمجتمعات المحلية مقطوره اكبر تجمع المجالات المتاحة (التي سوف تكون افضل). The shape and nature of the gathering would be up to the discernment of the group. شكل وطبيعه اللقاء من شأنه ان يعود الى الفطنه للفريق.
7. At this point, assuming for sake of argument that there are 25 to 30 people that are regular participants in ministry, we’d begin to think of ways of making our church more “public.” At this point, we’d figure out ways to invite or connect to the larger suburban community. Perhaps we’d plant another group at another apartment complex or trailer community and then gather together as a big group once a week. وعند هذه النقطه ، على افتراض لأجل الحجه القاءله بأن هناك من 25 الى 30 على ان الناس بصفة منتظمة في وزارة ، كنا نبدأ التفكير في سبل لجعل الكنيسة اكثر ونحن "العامة". وعند هذه النقطه ، كنا الشكل السبل او ان يدعو الى ربط اكبر الضواحي المجتمع. ربما كنا مجموعة اخرى مصنع آخر في الشقه معقدة او مقطوره والمجتمع معا ، ثم جمع مجموعة كبيرة مرة واحدة في الاسبوع. Maybe we’d do a mailer inviting all the residents of our suburb to join us for worship at the trailer park pavilion. ربما كنا نفعل الارسال دعوة جميع سكان الضاحيه من ان تنضم الينا للعبادة في مقطوره بارك جناح.

I’m aware of the many difficulties with this approach (mostly financial). انا مدرك للصعوبات كثيرة مع هذا النهج (ومعظمهم من مالي). And the church would probably take a lot of time to foster and stay small. والكنيسة المحتمل ان يستغرق الكثير من الوقت لتعزيز وجودها الصغيرة. But the idea of a suburban missional movement that begins among trailer and apartment dwellers (which are my roots by the way) seems to have all the right sort of appeal for me. ولكن فكرة وجود حركة missional الضواحي التي تبدأ فيما بين سكان الشقق ومقطوره) والتي هي جذور بلادي من جانب الطريق) ويبدو ان كل نوع من الحق في الاستئناف بالنسبة لي.

*The way I use the word “incarnational” doesn’t simply mean “relevant.” Incarnation conjures up images not only of embrace, but of subversion.  In the incarnation we not only see the Divine embracing humanity, but also of the Divine upsetting the status quo of what it means to be Jewish and human.  And so, to do “incarnational” ministry in the burbs doesn’t mean that one should embrace affluence.  If Jesus is our example, we too must go to the poor and marginalized first…ESPECIALLY in the seemingly affluent suburbs. * الطريقة التي استخدمت كلمة "incarnational" لا يعني مجرد "ذات الصلة". التجسد يناشد حتى الصور ليس فقط للاحتضان ، ولكن من التخريب. التجسد في اننا لا نرى الالهيه تشمل الانسانيه ، ولكن ايضا من الاخلال الالهيه الوضع الراهن للما يعنيه ان يكون الانسان واليهودية. وما الى ذلك ، على ان تفعل "incarnational" في وزارة burbs لا يعني ان واحد ينبغي ان تشمل الثراء. إذا كان يسوع هو مثالنا ، نحن ايضا يجب ان تذهب الى الفقراء والمهمشين الاولى… وخاصة فى الضواحى الغنيه التي تبدو.

for further reading . لمزيد من القراءة. . .

• None Found لا شيء وجد