原教旨主义再度出现
写由Mark范· Steenwyk : 2006年9月26日
虽然我认为我自己,有点儿一个非常圣经,耶稣被集中的,精神被填装的人,明显地我在新的年龄唯灵论、狂热自由主义和活该的异端邪说之内邪恶的传动器。 至少那是我得到的印象,当参观的站点喜欢时 Laodicea切片 . 站点象这些是强的原教旨主义的再挖筑壕沟的证据。 我在他们的站点张贴了夫妇时间,简单地要求人是客气的以他们的词,但许多恼怒,沮丧,原教旨主义者岗位在站点它是象请求一盒狂暴的狗镇定下来。
我了解有一些可怕事关于涌现的教会。 不是一切是好。 但不是一切是坏的或者。 我知道的许多evangelicals简单地被误传关于什么涌现的教会现象是。 在春天,当我由二个福音派谈话驻地在镇采访关于关于基督教的会议在消费者会议,两主人培养了涌现的教会作为在教会里发狂的消费者至上主义的例子。 考虑许多在涌现的交谈之内是在最重要消费者资本主义之中,我由这样控告惊奇。 肯定,消费者冲动,但不是所有驾驶许多涌现的教会。 并且许多涌现的教会不最相信沉默寡言的事,但。 它是,好象涌现的教会成为了scape山羊d’ jour为任何东西可怕对原教旨主义者。
我假设只是公平的。 终究涌现的教会一定是反原教旨主义的。 我害怕教会那次尝试紧压所有不确定性和零乱的状态。 Yet some folks seem to like their faith to fit in neat little cubbies. Though emerging types like to be critical of fundamentalists, I hardly ever meet emerging folks that are nasty about it. Most of the nastiness seems to come from the defenders–as though being a nasty defender helps the cause of fundamentalism.
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Van S: Nice post and spot on. I do find it interesting that the emerging church is so often accused of accommodation with the culture, when in fact, IMHO, it is the typical American Christian who daily accommodates this countries twin cultural values of individualism and consumer capitalism.