False God #2: Comfort and Personal Happiness # 2 كاذبة الله : الراحة والسعاده الشخصيه

Yesterday I talked about how we place our desire for an end to suffering above our worship of God. لقد تحدثت امس عن كيفية مكان رغبتنا في وضع حد لمعاناة فوق مصالحنا عبادة الله. Today, I want to talk briefly about a more common false God in America: the two-headed God known as “comfort and happiness.” واليوم ، أريد أن أتحدث بايجاز عن اكثر شيوعا فى امريكا كاذبة الله : الاثنين ترأسها الله المعروف ب "الراحة والسعاده."

One of the things that we Americans have inherited from our enlightenment fathers and mothers is a strong sense of individualism (I’ll talk about individualism more at a future date). ان احد الامور التى نحن الامريكيين قد ورثتها من وجهة نظرنا تنوير الآباء والامهات هو احساس قوي الفرديه (أنا أكثر الحديث عن الفرديه في تاريخ لاحق). This can be seen in our constitution, which secures teh right of the individual–the good of the many can never limit the good of the one. ويمكن ملاحظه ذلك في دستورنا ، والذي يضمن حق الفرد - خير كثير لا يمكن ابدا ان تحد من واحد جيد. And each individual is free to pursue their own good as best as they see fit (within certain limits, of course). ولكل فرد الحرية في السعي لتحقيق نمائها جيدة كما الخاصة بها على افضل وجه على النحو الذي تراه مناسبا (في حدود معينة ، طبعا).

This sort of thinking is largely beneficial. هذا النوع من التفكير هو مفيد الى حد كبير. However, this easily translates into a subordination of all social constructs or groups to the best interests of the individual. غير أن هذا يترجم بسهولة إلى خضوع كافة الظروف الاجتماعية أو جماعات المصالح الفضلى للفرد. This is what consumerism basically is–the individual becomes not only protected, but sovereign–and is free to exercise his/her will in ways that maximize their own comfort and hapiness. وهذا ما هو اساسا استهلاك الفرد - يصبح ليس فقط المحميه ، ولكن ذات سيادة وحرة في ممارسة رغبته / رغبتها في ان سبل تحقيق أقصى قدر من الراحة الخاصة بها وhapiness. All groups and social constructs become subordinated to individual’s desire for comfort and hapiness. جميع الفئات واجتماعية يصبح تابعا لرغبة الفرد للراحة وhapiness.

And it is in this way that the church becomes a vehicle for personal self-care, self-healing, and self-enlightenment. وهذا هو السبيل ان الكنيسة يصبح وسيلة لاغراض شخصية والرعايه الذاتية ، والشفاء الذاتي ، وتقرير المصير للشعوب والتنوير. Church helps the individual to connect with God–and for what purpose? الكنيسة تساعد الفرد على التواصل مع الله - ولأي غرض؟ To promote comfort and happiness. لتعزيز الراحة والسعاده. Therapeutic Theism is the offspring of the marriage between religion and individualism. الإيمان بالله هو العلاج ابنا للزواج بين الدين والنزعه الفرديه. Modern spirituality may seem more healthy than traditional religion, but at least “religion” understood that we all must submit to something greater than ourselves in order to find meaning. قد يبدو الحديث الروحانيه اكثر صحيه من الدين التقليدي ، ولكن على الاقل "الدين" من المفهوم ان يجب علينا جميعا ان يقدم الى شيء اكبر من انفسنا من اجل ايجاد معنى. Spirituality is a fluid, personalized thing–personalized like the desktop on our computers or the settings on our cell phones. الروحانيه هو السائل ، الشخصيه شيء شخصي - مثل الحواسيب ونحن على سطح المكتب او اعدادات اعمالنا الخليوي. Spirituality today is the subordination of God to something we believe to be a higher good–our own hapiness. الروحانيه اليوم هو خضوع لشيء من الله ونحن نعتقد أن يكون حسن العالي الخاصة بنا hapiness. This can be seen in literature like the Prayer of Jabez, the Purpose-Driven Life, and anything (and everything) that flows forth from the mouth of Joel Olsteen. ويمكن ملاحظه ذلك في الادب مثل jabez للصلاة ، فإن الغرض مدفوعه في الحياة ، و أي شيء (وكل شيء) إن التدفقات اليها من مصب جويل olsteen.

for further reading . لمزيد من القراءة. . .

• None Found لا شيء وجد