What manner of Christian be ye? Каким образом христианских будьте?

Scot McKnight is asking folks what manner of Christian they are. Scot McKnight просит ребят каким образом христианской, какие они есть. I’m sure, as always, the discussion will be quite interesting. Уверен, как всегда, обсуждение будет довольно интересным.

At the time I read the post, his concurrent poll revealed the following: На время я читаю сообщение, то его параллельных опроса показали следующее:

Evangelical Евангелическая	37.7% 37,7%
Post-evangelical Пост-евангельских	35.8% 35,8%
Other Другой	10.3% 10,3%
Charismatic Харизматического	5.4% 5,4%
Mainline Liberal Либерально-магистраль	4.4% 4,4%
Anabaptist	2.5% 2,5%
Roman Catholic Римско-католическая	1.5% 1,5%
East Orthodox Православный Восток	1.0% 1,0%
House church Дом церковь	1.0% 1,0%
None Никто

I selected “post-evangelical.” But that was only because you could only pick one. Я выбрал "должность-евангельских." Но это было только потому, что вы можете выбрать только один. The problem is that I, like many these days, defy categorization. Проблема заключается том, что я, подобно многим в эти дни, не поддаются классификации.

Though my parents werent’ exactly evangelicals (my mom was anti-religion and my dad was a lapsed Mormon) I am generally from an evangelical background (”saved” at Bible camp in my teens). Хотя мои родители werent "точно евангелистов (моя мама была против религии и мой отец был утратившей силу мормонов) я обычно из евангельских фона (" спасти "в Библии в моем лагере подростков). Currently, I am a part of the Baptist General Conference–which is thoroughly evangelical. В настоящее время я часть баптистов Генеральной конференции, которая является тщательно евангелической церкви.

But the evangelical church of my teens was charismatic and had a mennonite pastor–I still consider myself charismatic (though more likely I should be called “post” charismatic). Но евангелической церкви моего подростков был харизматическим и менонитов пастор-Я по-прежнему считаю себя харизматической (хотя скорее всего я хотел бы назвать "пост" харизматическая).

My old mennonite pastor left a mark, however. Моя старая менонитов пастор покинул знак, однако. Currently, my church is pursuing dual-affiliation with the Mennonites. В настоящее время наша церковь проводит двойного отношения с Mennonites. Theologically, I am pretty mennonite (pacifist etc.). Теологической, я довольно менонитов (пацифистской т.д.).

At the same time, my church is basically neo-monastic. В то же время наша церковь, в основном нео-монашеское. We have a lot in common with the house church movement. У нас есть много общего с церковью дом передвижения. Though we have more in common with modern house churches as opposed to traditional house churches (post-house church?). Хотя мы больше общего с современными дом церкви, в отличие от традиционных церквей дом (пост-дом церкви?). Nevertheless we don’t think of ourselves as a house hcurch. Тем не менее мы не считаем себя как дома hcurch. We are neo-monastic because we draw heavily from Roman Catholic and Eastern Orthodox theology and monastic traditions. Мы нео-монашеское, потому что мы в значительной степени от римско-католической и Восточной православной теологии и монашеской традиции. The Catholics have a richer, in my opinion, monastic tradition. Католики имеют богаче, на мой взгляд, монашеской традиции. But the Orthodox have a richer theological heritage. Но православные имеют богатые богословского наследия. My Doctrine of God is very Orthodox. Моя доктрина Бога очень православные. Many of their other doctrines also appeal to me. Многие из их других доктрин также обращаемся ко мне.

I am decidedly a mutt. Я определенно mutt. And there are tons of mutts out there–and more all the time. И есть тонны mutts там-и все больше времени.

When people ask what sort of category I fall into, I say that I am a neo-anabaptist post-evangelical who is the founder of a neo-monastic missional order. Когда люди спрашивают, какие категории делятся на мне, я скажу, что я нео-anabaptist должность-евангельских которые является основателем монашеского нео-missional порядка. Usually, that doesn’t help clarify. Как правило, это не поможет прояснить.

What do we call ourselves (or what tradition we should claim) when the old categories no longer work? Что мы называем себя (или какой традиции мы должны требовать), когда старый категорий больше не работать? How do we really root ourselves in tradition when we don’t fit into one? Как мы действительно корень в себя традицию, когда мы не вписываются в один? How do we think of denominational loyalty in light of the “emerging” freedom to identify oneself across the spectrum of traditions and beliefs? Как мы думаем о религиозных лояльность в свете "новых" свободно определять себя через спектр традиций и верований?

for further reading . для дальнейшего чтения. . .

• None Found Ничего не найдено