What manner of Christian be ye?キリスト教がなたがたはどのような形ですか？

Scot McKnight is asking folks what manner of Christian they are.スコットマックナイト尋ねる人々がキリスト教の彼らはどのような形です。 I’m sure, as always, the discussion will be quite interesting.私は確かに、いつものように、この議論は非常に興味深いものです。

At the time I read the post, his concurrent poll revealed the following:は、時間を読んだ後、彼の同時投票明らかに以下の通りです：

Evangelical福音主義	37.7% 37.7 ％
Post-evangelicalポスト福音主義	35.8%
Otherその他の	10.3% 10.3 ％
Charismaticカリスマ的な	5.4% 5.4 ％
Mainline Liberal本線のリベラル	4.4% 4.4 ％
Anabaptistアナバプティスト	2.5% 2.5 ％
Roman Catholicローマカトリック	1.5% 1.5 ％
East Orthodox東正統派	1.0% 1.0 ％
House church家の教会	1.0% 1.0 ％
None何もない

I selected “post-evangelical.” But that was only because you could only pick one.私選択"ポスト福音です。 "しかし、これはわずかしかために1つ選んでください。 The problem is that I, like many these days, defy categorization.この問題は、私のような多くのこれらの日中に、カテゴリーを無視します。

Though my parents werent’ exactly evangelicals (my mom was anti-religion and my dad was a lapsed Mormon) I am generally from an evangelical background (”saved” at Bible camp in my teens).私の両親はwerent '正確にevangelicals （私の母は、私の父は反宗教とは、モルモン失効）私は一般からの福音主義の背景（ "保存"を聖書のキャンプに私の10代） 。 Currently, I am a part of the Baptist General Conference–which is thoroughly evangelical.現在のところ、私はバプテスト総会の部分-これは徹底的に福音です。

But the evangelical church of my teens was charismatic and had a mennonite pastor–I still consider myself charismatic (though more likely I should be called “post” charismatic).しかし、私の代の若者は、カリスマ的な福音派の教会やメノナイト牧師-私はまだ自分自身のカリスマを検討（ただし私はもっと高いと呼ばれる"ポスト"カリスマ） 。

My old mennonite pastor left a mark, however.私の古いメノナイト牧師左をマーク、しかし。 Currently, my church is pursuing dual-affiliation with the Mennonites.現在のところ、私の所属教会はデュアルのmennonites追求します。 Theologically, I am pretty mennonite (pacifist etc.). theologically 、私はかなりメノナイト（平和等）です。

At the same time, my church is basically neo-monastic.それと同時に、私の教会は基本的にネオ-修道士です。 We have a lot in common with the house church movement.私たちの共通点がたくさんある家の教会運動です。 Though we have more in common with modern house churches as opposed to traditional house churches (post-house church?).私たちは、他の共通点として、現代風の家の教会に反対して伝統家屋の教会（ポストハウス教会ですか？ ）です。 Nevertheless we don’t think of ourselves as a house hcurch.にもかかわらず人間として考えることはありません家hcurchです。 We are neo-monastic because we draw heavily from Roman Catholic and Eastern Orthodox theology and monastic traditions.禁欲的なので、我々はネオ大きく描くローマカトリックと東方正教会の神学者や修道士の伝統です。 The Catholics have a richer, in my opinion, monastic tradition.のカトリック教徒は、豊かな、私の意見では、修道士の伝統です。 But the Orthodox have a richer theological heritage.しかし、正統派の神学は、豊かな文化遺産です。 My Doctrine of God is very Orthodox.私は非常にオーソドックスな神の教義です。 Many of their other doctrines also appeal to me.彼らの多くは他の教説もアピールするよ。

I am decidedly a mutt.私はきっぱりと、 Muttのです。 And there are tons of mutts out there–and more all the time.とmuttsトンのアウトには、他のすべての時間あるとします。

When people ask what sort of category I fall into, I say that I am a neo-anabaptist post-evangelical who is the founder of a neo-monastic missional order.並べ替えを見るときに私は何の人たちが要請に陥る、私が言ってやる私はネオ-再洗礼派ポストwhoは、福音主義の創始者、ネオ-修道士missional注文します。 Usually, that doesn’t help clarify.通常は、ヘルプを明確にされていない。

What do we call ourselves (or what tradition we should claim) when the old categories no longer work?どうしたら私たちは自分（または、どのような伝統を請求しなければならない）ときに、古いカテゴリーを、もはや仕事ですか？ How do we really root ourselves in tradition when we don’t fit into one?自分が本当にルートにはどうすれば私たちの伝統を1つのときに合わせることはありませんか？ How do we think of denominational loyalty in light of the “emerging” freedom to identify oneself across the spectrum of traditions and beliefs?宗派の忠誠心をどのように考えるの明かりの中で、 "ひと"自由飛び込んでくるのスペクトルを識別する伝統と信念のですか？

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