Discipleship in Amerika, Deel 3: Sommige Reacties op Individualistic Consumentisme

Op dit punt, wil ik enkele verklaringen uitpakken die ik in mijn laatste post heb afgelegd. Het is gemakkelijk om op problemen te richten. En het is enkel ongeveer gemakkelijk om vage oplossingen aan te bieden. Maar wij moeten dieper gaan dan eenvoudige voorschriften. Wij hebben theologically aan opnieuw gemalen Christelijke praktijken nodig, en oefenen hen in een opzettelijk contrast met uit Bevoegdheden. In mijn vorige post, noemde ik de „macht“ van consumentisme. Onze reactie op consumentisme zou geen capitulation moeten zijn. In plaats daarvan, zouden wij tegen het ons moeten verzetten aangezien het caustically ons geloof erodeert. Aangezien het „individualistic“ consumentisme authentiek Christelijk ondermijnt, Trinitarian, benadering van gebed en lezing Scripture (omdat het ons ertoe beweegt om onze identiteit buiten de context van de Kerk te vinden en omdat het versterkt en onze eigen ontoereikende en onvolledige god-Beelden) vaste vorm geeft, moet zich het opzettelijk tegen in onze Christelijke praktijken verzetten. Wij kunnen het slechts binnen het koninkrijk van ideeën confronteren niet sindsdien, zoals De Molenaar van Vincent stelt voor, kunnen wij consumentisme slechts uitdagen en commodification met praxis van Christian, aangezien de ideeën gemakkelijk kunnen zijn commodified en verbruikte.

Zo, hoe kan wij gebed en scripture-Leest op uitoefenen manieren die opzettelijk de macht van Consumentisme confronteren? Hier enkel zijn een paar suggesties. Ik zou met om het even welke toevoegingen van u, mijn lezers instemmen:

• Breng in performative lezing in zich onze het verzamelen. De lezing van Peformative betekent dat iemand de passage van Scripture heeft genomen en door het vooraf genoeg gelezen om het op een bepaalde manier te lezen die voor aandacht bedelt. Performative reading is much more emotive, deliberate, and engaging then the sort of reading that many preachers do–skimming through to find the highlights that they want to mine for their sermon-agenda.
• Read prayerfully through Scripture in smaller gatherings. It is always helpful, in my opinion, to read Scripture in a group of people, since our assumptions are much more likely to get challenged than if we are reading alone. But there is a Perspective that the Spirit brings that we often neglect unless we slow down and read Scripture prayerfully, opening ourselves up to the Spirit’s leading, and making ourselves willing to be vulnerable.
• Give more time for prayer in church gatherings. Some suggest that early church worship assemblies had much more prayer than singing, and that singing was more creedal and prayerful than our modern notions of musical worship. We’ve made prayer an addendum to our gathered Christian experience. Prayer might not be as seeker-sensitive, but if we were to give ample time for guided prayer within our church gatherings, people will begin to learn to pray within that context. We must go further than a handful of liturgical prayers, but allow for times for silence, and times for more spontaneity and interactive prayer.
• Practice communal discernment in leadership meetings. Too often I’ve seen leaders pay lip-service to the Spirit by making their plans and only including prayer as "book ends" to the meeting. When we merely ask the Spirit to be present in the begining of the meeting, and ask the Spirit to bless our plans at the end of the meeting, but don’t include prayer throughout the meeting itself, we are communicating that we value strategies over discernment.

These are just a few thoughts. I’ve mentioned other contra-consumerism practices on my blog. This will be also be a big focus of the Consumerism Conference, so if you are at all concerned about the way in which consumerism errodes our faith, please attend if you can.

Next time, I will name another of the "powers" that challenge Christian discipleship in America: Capitalism. Later, I hope to address the problems of political party affilation, wealth, and personal taste…and more.

for further reading . . .

• None Found