Discipleship in America, Part 3: Some Responses to Individualistic Consumerism Discipleship in Amerika, Teil 3: Einige Antworten auf individualistischen Konsumdenken

At this point, I want to unpack some of the statements I made in my last post.  It is easy to point at problems.  And it is just about as easy to offer vague solutions.  But we must go deeper than simple prescriptions.  We need to re-ground Christian practices theologically, and practice them in an intentional contrast with the An dieser Stelle möchte ich entpacken einige der Aussagen, die ich in meinem letzten Beitrag. Es ist einfach-zu-Punkt auf Probleme. Und es ist nur etwa so leicht zu vage Lösungen bieten. Aber wir müssen tiefer gehen als einfache Rezepte. Wir brauchen erneut zu Boden Christian Praktiken theologisch, und sie in der Praxis eine absichtliche Gegensatz zu den Powers .  In my previous post, I named the "power" of consumerism.  Our response to consumerism shouldn’t be capitulation.  Instead, we should resist it inasmuch as it caustically erodes our faith.  Since "individualistic" consumerism undermines an authentically Christian, Trinitarian, approach to prayer and reading Scripture (because it causes us to find our identity outside of the context of the Church and because it reinforces and hardens our own inadequate and incomplete God-images), it must be intentionally resisted in our Christian practices.  We cannot confront it only within the realm of ideas since, as . In meinem vorherigen Post, ich namens der "Macht" zu konsumieren. Unsere Reaktion auf den Konsum sollten nicht Kapitulation. Stattdessen sollten wir uns es soweit sie caustically zerfrisst unseres Glaubens. Seit "individualistisch" Konsumismus untergräbt ein authentisch Christ, trinitarische Ansatz zum Gebet und zum Lesen der Schrift (weil es uns Ursachen zu finden, unsere Identität außerhalb des Kontextes der Kirche und weil es stärkt und härtet unserer eigenen unzureichend und unvollständig Gottes-Bilder), muss widerstanden werden absichtlich in unserem christlichen Praktiken. Wir kann es sich nicht nur im Reich der Ideen da, wie Vincent Miller Vincent Miller suggests, we can only challenge consumerism and commodification with Christian praxis, since ideas can easily be commodified and consumed. sagt, wir können nur Herausforderung, Konsumismus und Kommodifizierung mit Christian Praxis, denn Ideen lassen sich leicht kommodifizieren und verbraucht.

So, how can we practice prayer and Scripture-reading in ways that intentionally confront the power of Consumerism?  Here are just a few suggestions.  I’d welcome any additions from you, my readers: Also, wie können wir der Praxis Gebet und Schrift-Lesung in einer Weise, dass absichtlich konfrontieren die Macht des Konsums? Hier sind nur einige Vorschläge. Ich würde begrüßen etwaige Ergänzungen von Ihnen, meine Leser:

• Bring in performative reading into our gatherings. Peformative reading means that someone has taken the passage of Scripture and read through it in advance enough to read it in a way that begs for attention.  Performative reading is much more emotive, deliberate, and engaging then the sort of reading that many preachers do–skimming through to find the highlights that they want to mine for their sermon-agenda. Bringen Sie sich in performativen Lesung in unsere Versammlungen. Peformative Lesung bedeutet, dass jemand getroffen hat, die Passage der Heiligen Schrift lesen und über ihn im Vorfeld genug, um ihn in einer Weise, bittet um Aufmerksamkeit. Performative Lesung ist viel mehr emotionale, vorsätzliche und sich dann die Art des Lesens, dass viele Prediger do-Skimming bis hin zu finden, der betont, dass sie mir für ihre Predigt-Agenda.
• Read prayerfully through Scripture in smaller gatherings. It is always helpful, in my opinion, to read Scripture in a group of people, since our assumptions are much more likely to get challenged than if we are reading alone.  But there is a Perspective that the Spirit brings that we often neglect unless we slow down and read Scripture prayerfully, opening ourselves up to the Spirit’s leading, and making ourselves willing to be vulnerable. Lesen Sie prayerfully durch Schrift in kleineren Versammlungen. Es ist immer hilfreich, meiner Meinung nach, zu lesen, Schrift in einer Gruppe von Menschen, da unsere Annahmen sind viel eher in Frage gestellt zu bekommen, als wenn wir allein sind Lesung. Aber es ist eine Perspektive, dass die Spirit bringt, dass wir oft vernachlässigen, wenn wir nicht langsam nach unten und lesen prayerfully Schrift, die Öffnung der uns bis zum führenden Geist, und machen uns bereit zu anfällig.
• Give more time for prayer in church gatherings. Some suggest that early church worship assemblies had much more prayer than singing, and that singing was more creedal and prayerful than our modern notions of musical worship.  We’ve made prayer an addendum to our gathered Christian experience.  Prayer might not be as seeker-sensitive, but if we were to give ample time for guided prayer within our church gatherings, people will begin to learn to pray within that context.  We must go further than a handful of liturgical prayers, but allow for times for silence, and times for more spontaneity and interactive prayer. Gib mehr Zeit für das Gebet in der Kirche Versammlungen. Einige schlagen vor, dass eine frühe Kirche Gottesdienst Versammlungen hatten viel mehr Gebet als Gesang, und das Singen war mehr creedal und Gebet als unsere modernen Vorstellungen von musikalischen Gottesdienst. Wir haben das Gebet ein Nachtrag zu unserer gesammelten Christian Erfahrung. Gebet vielleicht nicht so Sucher-und Kleinschreibung, aber wenn wir waren zu geben, genügend Zeit für das Gebet leiten innerhalb unserer Kirche Versammlungen, die Menschen beginnen zu lernen, um zu beten in diesem Zusammenhang. Wir müssen noch weiter gehen als eine Handvoll von liturgischen Gebete, aber ermöglichen Zeiten für Stille und Zeiten für mehr Spontaneität und interaktive Gebet.
• Practice communal discernment in leadership meetings. Too often I’ve seen leaders pay lip-service to the Spirit by making their plans and only including prayer as "book ends" to the meeting.  When we merely ask the Spirit to be present in the begining of the meeting, and ask the Spirit to bless our plans at the end of the meeting, but don’t include prayer throughout the meeting itself, we are communicating that we value strategies over discernment. Discernimento kommunalen Praxis in Führung Sitzungen. Allzu oft habe ich gesehen Führer Lippenbekenntnisse zu den Geist, indem sie ihre Pläne und auch nur das Gebet als "Buch endet" auf dem Treffen. Wenn wir nur darum bitten, den Geist, an den Anfang der Sitzung, und bitten den Geist zu segnen unsere Pläne am Ende der Sitzung, aber nicht enthalten Gebet in der gesamten Sitzung selbst, sind wir kommunizieren, dass wir Wert über Strategien Erkenntnis.

These are just a few thoughts.  I’ve mentioned other contra-consumerism practices on my blog.  This will be also be a big focus of the Dies sind nur ein paar Gedanken. Ich habe erwähnt anderen contra-Konsumismus Praktiken in meinem Blog. Dies wird auch ein großer Schwerpunkt der Consumerism Conference Konsumdenken Konferenz , so if you are at all concerned about the way in which consumerism errodes our faith, please attend if you can. , Wenn Sie also überhaupt besorgt über die Art und Weise, in der Konsumismus errodes unseres Glaubens, wenden Sie sich bitte an, wenn du kannst.

Next time, I will name another of the "powers" that challenge Christian discipleship in America: Capitalism. Later, I hope to address the problems of political party affilation, wealth, and personal taste…and more. Das nächste Mal werde ich einen anderen Namen der "Macht", die christliche Jüngerschaft Herausforderung in Amerika: Der Kapitalismus. Später hoffe ich, um die Probleme der politischen Partei affilation, Reichtum, und die persönliche Geschmack… und vieles mehr.

for further reading . für eine weitere Lesung. . Werden. . Werden.

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