Discipleship in America, Part 2: The Problem with Individualistic Consumerism Discipleship в Америке, часть 2: проблемы с индивидуалистического потребительства

I was hoping to sumbit my second installation of this series earlier, but I’ve been overwhelmed this week.  I have an event to attend this weekend (InterVarsity’s Breakaway) and am preaching at the Я надеялась sumbit мой второй установке этой серии раньше, но я был перегружен на этой неделе. У меня есть событие для участия в эти выходные (InterVarsity в Breakaway), и я проповедовал на Crossing at Woodland Переправа на Лесной on Sunday morning, so I’ve been feeling spread thin.  Nevertheless, I am perhaps more committed to writing this series than I’ve been committed to anything I’ve ever written in this blog.  And so, here is part 2. В воскресенье утром, поэтому я был тонким чувством распространения. Тем не менее, я, возможно, более привержена к написанию этой серии, чем я был привержен ни к чему, я когда-либо написано в этом блоге. И так, вот часть 2.

The Church should take a much more central position in how we conceive of our faith.  This observation is articulated by many many emerging church leaders.  When one reads the Scripture, it is helpful to keep in mind that it is the Church that is being addressed, not the individual.  This is more than just semantics.  The individual cannot read Scripture apart from the context of the Church.  And I am reminded by a comment that Eugene Peterson once made (I’m not sure where it comes from, but when I get home I’ll look it up and cite it in the comments) that prayer must first be a community enterprise and then an individual one.  We should come together and pray according to the mission, purposes, and needs of the church, and then, when we are at home alone, pray for our selves as though we were one part of a larger group.  This is contrary to the normal practice, where we build up a sort of prayer list in our private prayer sessions, and then come to church or small group or prayer meeting with the top 2 or 3 ready to be shared during prayer time.  At the end of the meeting, a big list is compiled made up of individual needs, and then maybe… maybe …there are prayers which center around the church. Церковь должна занять более центральную позицию в том, как мы зачать от нашей веры. Это замечание сформулированы многочисленные новые церковные лидеры. Когда читаешь Писания, что полезно иметь в виду, что это Церковь, которая решается , А не личности. Это больше, чем просто семантику. Человек не умеет читать Писание, помимо контексте Церкви. И я напомнил замечание о том, что Юджин Петерсон раз сделал (я не уверен, когда она исходит от, но когда Я получаю домой я буду искать его и привести его в комментариях) о том, что молитва должна быть первым сообщества предприятия, а затем индивидуальные один. Мы должны собраться вместе и молиться в соответствии с миссией, целями и потребностями церкви, и Затем, когда мы у себя дома в одиночку, молимся за наших себя, как будто мы были одной частью большой группы. Это противоречит обычной практике, когда мы создать своего рода молитва список в нашем частном молитве сессий, и тогда приди в церковь или небольшие группы или молитвой встречу с верхней 2 или 3 готовых к совместной молитве в течение времени. В конце заседания, большой список составляется состоят из индивидуальных потребностей, и тогда может быть… может быть… есть молитвы, которые Центр вокруг церкви.

We cannot begin to identify ourselves as a community of disciples until we can begin to break the bad habit of thinking of ourselves as individual consumers. Мы не можем начать определять себя как сообщество учеников, пока мы не сможем разорвать дурной привычкой мышления самих себя в качестве индивидуальных потребителей.

At this point, I need to be very clear.  When I say "consumerism" I am not saying anything about materialism.  I am not refering to selfishness or greed…at least not directly. На данном этапе, я должен быть предельно ясным. Когда я говорю "потребительство" Я не говорю ничего о материализме. Я не имею в виду на эгоизм или жадность… по крайней мере, не напрямую. When I say "consumerism" I am refering to a specific way of seeing the world…one which embeds itself in our individual thought patterns.  Behind it is the assumption that I am first and foremost an individual and that I am autonomous and sovereign.  My identity is one of my own choosing. Когда я говорю "потребительство" Я имею в виду конкретные способ увидеть мир, который… встроенное себя в наших индивидуальных моделей мысли. За это предположение, что я в первую очередь личности и о том, что я автономной и суверенной. Мои идентичности является одной из моих собственному выбору. Consumerism tells us that my engagement with the world is primarily one in which I have sovereign choice to purchase whatever I choose.  And that this reality is a good one. Потребительство рассказывает нам о том, что мое участие в мире в первую очередь, в которой я имею суверенный выбор приобрести любые я выбираю. И что этот факт является хорошим.

The problem with this, at least within the scope of my series here, becomes apparent when one begins to apply this sort of "worldview" to the Faith and to people.  We see belief and Christian practices as commodities that we can decide to purchase or not purchase.  We have the freedom to opt into or opt out of whatever we choose. Проблема с этим, по крайней мере в сферу моей серии здесь, становится очевидным, когда один начинает применяться такого рода "мир" на веру и к людям. Мы видим, веры и христианской практики, как сырьевые товары, которые мы можем принять решение о покупке или не приобретет. У нас есть свобода выбора в страну или отказаться от получения любой мы выбираем.

Through the lense of Individualist Consumerism, our identity exists independently from the Church. Please re-read what I just wrote.  This is important.  This way of thinking tells us that our idenity exists seperately from the Church, and therefore, we have a fundamental difficulty reading Scripture as a church.  How can we read Scripture as a church, when we conceive of ourselves as a group of individuals, each with a sovereign consumer will?  How can we take Scripture seriously when it tells us to "submit to one another?"  In fact, all the allelon ("one another") statements in Scripture come directly into conflict with Individualistic Consumerism. Через lense от индивидуалистического потребительства, нашей личности существует независимо от Церкви. Повторно прочитать о том, что я только что написал. Это очень важно. Это способ мышления подсказывает нам, что наши idenity существует отдельно от Церкви, и поэтому мы основополагающих трудность чтении Писания, как церковь. Как мы можем читать Писание в качестве церкви, когда мы представить себе, как группа лиц, каждый из которых имеет суверенное потребитель? Как мы можем принимать всерьез Писания, когда он говорит нам, чтобы "представить друг другу ? "На самом деле, все allelon (" друг друга ") заявления в Писании поступают непосредственно в конфликт с индивидуалистического потребительства.

But we are not without hope.  We can subvert consumeristic thinking and be the Church.  We can be of the Church first, and individuals second. But we first must stop "doing" church in ways that play to, or placate, the consumer impulse.  We must stop marketing ourselves to individual shoppers of spirituality and begin to reach out in other ways.  We must be disciples, students of the Way of Jesus.  We must discipline ourselves to read Scripture together.  We must pray together.  We must practice the economics of the Kingdom of God.  Once we begin to desire that, and begin to conceive of ways of practicing that, we will begin to understand how to be disciples in America. Но мы не без надежды. Мы можем подорвать consumeristic мышления и быть Церковью. Мы можем быть в Церкви во-первых, и вторых лиц. Но мы сначала должны прекратиться "делают" церковь в пути, которые играют, или успокоить, потребительские импульсе . Мы должны остановить продажи себя индивидуальные покупатели духовности и начать выйти другими способами. Мы должны быть ученики, студенты Путь Иисуса. Дисциплины Мы должны сами читать Писание вместе. Мы должны молиться вместе. Мы должны практика Экономика Царства Божия. Как только мы начинаем желание, чтобы и начать зачать путей практикующих о том, что мы начнем понимать, каким образом будет учеников в Америке.

for further reading . для дальнейшего чтения. . .

• None Found Ничего не найдено