Discipleship in America, Part 2: The Problem with Individualistic Consumerism Discepolato in America, Parte 2: il problema con il consumismo individualistico

I was hoping to sumbit my second installation of this series earlier, but I’ve been overwhelmed this week.  I have an event to attend this weekend (InterVarsity’s Breakaway) and am preaching at the Mi è stato sperando di sumbit la mia seconda installazione di questa serie prima, ma sono stato sopraffatto questa settimana. Ho un evento di partecipare a questa fine settimana (InterVarsity Breakaway's) e sono la predicazione a Crossing at Woodland Attraversamento a Woodland on Sunday morning, so I’ve been feeling spread thin.  Nevertheless, I am perhaps more committed to writing this series than I’ve been committed to anything I’ve ever written in this blog.  And so, here is part 2. Domenica mattina, per cui sono stato diffuso sentimento sottile. Tuttavia, sono forse più impegnati a scrivere di questa serie sono stato impegnato a nulla che abbia mai scritto in questo blog. E così, ecco parte 2.

The Church should take a much more central position in how we conceive of our faith.  This observation is articulated by many many emerging church leaders.  When one reads the Scripture, it is helpful to keep in mind that it is the Church that is being addressed, not the individual.  This is more than just semantics.  The individual cannot read Scripture apart from the context of the Church.  And I am reminded by a comment that Eugene Peterson once made (I’m not sure where it comes from, but when I get home I’ll look it up and cite it in the comments) that prayer must first be a community enterprise and then an individual one.  We should come together and pray according to the mission, purposes, and needs of the church, and then, when we are at home alone, pray for our selves as though we were one part of a larger group.  This is contrary to the normal practice, where we build up a sort of prayer list in our private prayer sessions, and then come to church or small group or prayer meeting with the top 2 or 3 ready to be shared during prayer time.  At the end of the meeting, a big list is compiled made up of individual needs, and then maybe… maybe …there are prayers which center around the church. La Chiesa dovrebbe adottare una molto più posizione centrale nel modo in cui concepiamo noi della nostra fede. Questa osservazione è articolato da molti molti leader emergenti chiesa. Quando si legge la Scrittura, è utile tenere presente che è la Chiesa che è oggetto , Non i singoli. Questo non è solo semantica. I singoli non possono leggere la Scrittura a parte il contesto della Chiesa. E sono ricordato di un commento che Eugene Peterson, una volta fatta (non sono sicuro da dove proviene, ma quando Ho casa I'll look it up e citare che nei commenti) che la preghiera deve prima essere una comunità delle imprese e quindi un individuo. Dobbiamo incontrarci e pregare secondo la missione, gli obiettivi, e le esigenze della chiesa, e poi, quando siamo a casa da soli, pregare per i nostri stessi come se fossimo una parte di un gruppo più grande. Ciò è in contrasto con la normale prassi, dove costruire una sorta di preghiera nella nostra lista privata sessioni di preghiera, e poi in chiesa o in piccoli gruppi o incontro di preghiera con il top 2 o 3 è pronto per essere condiviso durante la preghiera del tempo. Alla fine della riunione, una grande lista è compilata fatta di bisogni individuali, e poi forse…… forse ci sono preghiere che centro attorno alla chiesa.

We cannot begin to identify ourselves as a community of disciples until we can begin to break the bad habit of thinking of ourselves as individual consumers. Non siamo in grado di cominciare a identificare noi stessi come una comunità di discepoli, fino a quando possiamo cominciare a rompere la cattiva abitudine di pensare di noi stessi come singoli consumatori.

At this point, I need to be very clear.  When I say "consumerism" I am not saying anything about materialism.  I am not refering to selfishness or greed…at least not directly. A questo punto, ho bisogno di essere molto chiari. Quando dico "consumismo" Non sto dicendo nulla materialismo. Non mi riferisco a egoismo, avidità… o almeno non direttamente. When I say "consumerism" I am refering to a specific way of seeing the world…one which embeds itself in our individual thought patterns.  Behind it is the assumption that I am first and foremost an individual and that I am autonomous and sovereign.  My identity is one of my own choosing. Quando dico "consumismo" Mi riferisco ad uno specifico modo di vedere il mondo… quello che incorpora in sé i nostri modelli di pensiero individuale. Dietro di esso è il presupposto che io sono in primo luogo un individuo e che io sia autonomo e sovrano. Mio identità è uno dei miei per propria scelta. Consumerism tells us that my engagement with the world is primarily one in which I have sovereign choice to purchase whatever I choose.  And that this reality is a good one. Consumismo ci dice che il mio impegno con il mondo è in primo luogo quello in cui ho sovrano scelta per l'acquisto di qualunque cosa scegliere. E che questa è una realtà positiva.

The problem with this, at least within the scope of my series here, becomes apparent when one begins to apply this sort of "worldview" to the Faith and to people.  We see belief and Christian practices as commodities that we can decide to purchase or not purchase.  We have the freedom to opt into or opt out of whatever we choose. Il problema di questo, almeno nel campo di applicazione di qui la mia serie, diventa evidente quando si comincia ad applicare questa sorta di "mondo" della fede e le persone. Vediamo le convinzioni e le pratiche cristiane come merci che si possa decidere di acquistare o di non acquisto. Noi abbiamo la libertà di scegliere in o opt-out "di ciò che scegliere.

Through the lense of Individualist Consumerism, our identity exists independently from the Church. Please re-read what I just wrote.  This is important.  This way of thinking tells us that our idenity exists seperately from the Church, and therefore, we have a fundamental difficulty reading Scripture as a church.  How can we read Scripture as a church, when we conceive of ourselves as a group of individuals, each with a sovereign consumer will?  How can we take Scripture seriously when it tells us to "submit to one another?"  In fact, all the allelon ("one another") statements in Scripture come directly into conflict with Individualistic Consumerism. Attraverso la lente del consumismo individualista, la nostra identità esiste indipendentemente dalla Chiesa. Vi preghiamo di rileggere ciò che ho appena scritto. Questo è importante. Questo modo di pensare ci dice che il nostro idenity esiste separatamente dalla Chiesa, e, quindi, abbiamo un fondamentale difficoltà a leggere la Scrittura come una chiesa. Come si può leggere la Scrittura come una chiesa, quando abbiamo di noi stessi concepire come un gruppo di individui, ciascuno con un sovrano consumatore? Come si può prendere sul serio quando la Scrittura ci dice a "presentare l'uno con l'altro ? "In realtà, tutte le allelon (" gli uni gli altri ") le dichiarazioni nella Scrittura venire direttamente in conflitto con il consumismo individualistico.

But we are not without hope.  We can subvert consumeristic thinking and be the Church.  We can be of the Church first, and individuals second. But we first must stop "doing" church in ways that play to, or placate, the consumer impulse.  We must stop marketing ourselves to individual shoppers of spirituality and begin to reach out in other ways.  We must be disciples, students of the Way of Jesus.  We must discipline ourselves to read Scripture together.  We must pray together.  We must practice the economics of the Kingdom of God.  Once we begin to desire that, and begin to conceive of ways of practicing that, we will begin to understand how to be disciples in America. Ma noi non siamo senza speranza. Siamo in grado di sovvertire consumistica pensare e di essere Chiesa. Possiamo essere la Chiesa del primo, secondo e singoli individui. Ma prima deve cessare "fare" chiesa in modi che gioca a, o placare, il consumatore impulso . Dobbiamo smettere di commercializzazione noi stessi ai singoli acquirenti di spiritualità e di cominciare a raggiungere in altro modo. Dobbiamo essere discepoli, gli studenti del Cammino di Gesù. Dobbiamo disciplina di noi stessi a leggere la Scrittura insieme. Dobbiamo pregare insieme. Dobbiamo pratica, la l'economia del Regno di Dio. Una volta che cominciamo a tale desiderio, e cominciare a concepire modi di praticare che, inizieremo a capire come essere discepoli in America.

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