Bovenkant

Een vraag naar Gemoedelijke Analyse

Geschreven door Mark Van Steenwyk: 23 april, 2005

Wij allen kennen mensen die intens ontevreden met de Kerk zijn. Zij voelen alsof de kerk beter inherent gebroken en lang voor iets is. Er zijn niets verkeerd met het voelen van die manier, aan een punt. Het wordt problematisch, echter, wanneer de persoon in onderzoek naar de authentieke kerk schijnt om hun ontevredenheid als kenteken te dragen. Ik heb vele mensen door een gesprek zien gaan gelijkend op de fictieve rekening hieronder:

Gary Eschewer van Kerk: Ja, beteken ik, wordt de kerk geroepen om als Jesus voor de wereld te zijn… en alle zie ik ben kerken die whores aan de wereld zijn. Dat zuigt enkel.

Kerk die Leon bijwoont: Ja, bent u juist op de mens. [merk de fundamentele overeenkomst op]

Gary Eschewer van Kerk: Ik beteken… alle ik wil ben een kerk van mensen die van elkaar houden, die tijd bouwgemeenschap met elkaar, die mensen bereikt waar zij bij zonder al programmering, een kerk zijn waar iedereen een echte rol heeft besteden, [neem andere bepaalde wensen hier voor de kerk op].

Kerk die Leon bijwoont: Ja, is dat wat ik ook zoek. Eerlijk, denk ik mijn kerk een partij als u beschrijft is. U zou het moeten controleren. [Nu is het mogelijk dat Leon begrijpt werkelijk welke niet Gary zoekt, maar het is ook vrij mogelijk dat Leon begrijpt inderdaad welke Gary, wil en tot een gemeenschap behoort waarin Gary het tevredenstellen echt zou kunnen vinden.]

Gary Eschewer van Kerk: Ja mens. Ja. [Leidt oogcontact af, omdat hij werkelijk niet geinteresseerd in het controleren van de kerk van Leon… is alhoewel hij om het even wat over het niet. kent]

I’ve seen this sort of conversation play out. I’ve hear rants from people who hate the church and long for something authentic…but I have never heard someone looking for anything completely novel…and usually someone who is a part of something incredibly similar to what that person is looking for will approach that person. Sometimes, the person is happy to find a church like what they want, but many times, the person seems to be unwilling to recognize the possibilty that a church which even remotely resembles their "dream church" exists. Why is that? I have my own theories, but I want to hear yours first.

for further reading . . .

  • None Found

Comments

6 Responses to “A Call for Conversational Analysis”

  1. Michelle on April 24th, 2005 11:30 am

    In psychology class they will teach you that a woman who stays in an abusive relationship will remain because in her mind the benifits out way the consequences of changing.
    When people hang onto ideas or concepts that are detrimental to them its usually because it serves some purpose in their life.
    My friend has a crissis of faith every other month, and changes chruches about every 6 months. Personally I think its for the attention it gets her. Christians will flock to those in crissis.
    Attack the badge. Don’t be impressed. Perhaps ask “What are you getting out of being disatisfied with every church? Or not accepting an invitation.”

  2. Michelle on April 24th, 2005 1:16 pm

    P.S.

    Just read bad day. Hope Amy is still healing well. How is she?

  3. Van S on April 24th, 2005 11:36 pm

    She’s doing well, thanks for asking!

  4. blorge on April 25th, 2005 11:42 am

    I don’t think it’s possible for a one-size-fits-all response to this conversation but I would have to venture to guess that Gary was at one point in a dysfunctional church or had a dysfunctional Christian witnessing to them and was hurt by someone.

    Logicians would say that Gary is projecting qualities of the particular (church) onto the universal (church).

    He seems to be rejecting Christians, not the Church in this scenereo.

  5. blorge on May 4th, 2005 10:23 am

    What do you think, Mark?

  6. Van S on May 4th, 2005 4:02 pm

    Well, I’m in a hurry right now, so I’ll briefly share a couple thoughts:

    1) I think people are very skeptical and cynical towards the promises churches offer. They won’t trust people when they say “my church is like that” because we are all too used to churches spining themselves positively to attract people.

    2) While postmodernism values community more than modernism, I think individualism in American spirituality is stronger today that it was 10 years ago. We are a culture which breeds narcissists, people believe that they should have a church that is tailored to them. They want to discover the perfect church on their own, and are often unwilling to really listen to the suggestions of others. Just a couple thoughts.

Got something to say?





Bottom