Restraining the Gospel? Restricción del Evangelio?

It seems to me that every church places restraints upon how they communicate the Gospel–some good, some bad.  For example, most churches won’t engage in blatantly unethical practices to get people to listen to a presentation of the Gospel. Me parece que la iglesia todos los lugares las restricciones a la forma de comunicar el Evangelio-algunas buenas, algunas malas. Por ejemplo, la mayoría de las iglesias se compromete a no involucrarse en prácticas abiertamente contrarias a la ética para lograr que la gente a escuchar una presentación del Evangelio. We intuitively know it is wrong to engage in the practice of the cult known as the "flirty little fishers"–exchanging sexual intercourse with the promise of conversion. Estamos intuitivamente saben que es un error dedicarse a la práctica del culto conocido como el "flirty poco de pescadores"-el intercambio de relaciones sexuales con la promesa de conversión.

Some churches have placed excessive restraints upon how they communicate the Gospel.  Many Churches throughout American history haven’t allowe "people of color" to come hear the Gospel in their churches.  In addition, there have been preachers who have tagged on alot of extra moral retraints onto their presentation of the Gospel–"don’t smoke, drink, or chew, or date girls that do…" Algunas iglesias han puesto excesivas restricciones a la forma de comunicar el Evangelio. Numerosas iglesias en toda la historia de Estados Unidos no han allowe "gente de color" vienen a escuchar el Evangelio en sus iglesias. Además, ha habido predicadores que ha etiquetado a un montón de extras retraints moral en su presentación del evangelio-"no fume, beba ni mastique, o la fecha niñas que hacer…"

One of the driving impulses of the seeker-sensitive approach is to remove as many restraints as possible, so that people will find it as easy as possible to hear the Gospel.  Out of this impulse, the seeker-sensitive approach advocates the following: Uno de los impulsos de conducción del solicitante sensible enfoque es eliminar el mayor número posible de restricciones, por lo que la gente le resultará tan fácil como sea posible para escuchar el Evangelio. Fuera de este impulso, el buscador sensibles al enfoque aboga por el texto siguiente:

• People don’t like crossing ethnic or class lines, and are much more likely to respond to the Gospel if they don’t have to cross such lines…therefore, let’s have church that is focused on a specific demographic. La gente no le gusta el cruce étnico o clase líneas, y tienen muchas más probabilidades de responder al Evangelio si no tienen que cruzar esas líneas… por lo tanto, vamos a tener la iglesia que se centra en una determinada demográfica.
• People don’t like having the Gospel "pushed" on them.  Let’s make it as easy as possible for them to come to us if they want to, where they can hear a simple, clear, uncluttered presentation of the Gospel (or what we think is the Gospel), and then allow them to make their own choices. La gente no le gusta tener el Evangelio "empujado" por ellos. Vamos a hacer todo lo posible para ellos venir a nosotros si quieren, donde pueden escuchar una simple, clara, descongestionadas presentación del Evangelio (o lo que creemos que es el Evangelio) y, a continuación les permitan tomar sus propias decisiones.
• People trust things that look professional. La gente la confianza que las cosas tengan un aspecto profesional. Let’s have our meetings be as professional as possible, so that people can have trust in what we say. Vamos a tener nuestras reuniones ser tan profesionales como sea posible, para que los ciudadanos tengan confianza en lo que decimos. Let’s remove the barrier of mediocrity.  We know that God can work through humble means, but why use humble means if excellence is at our disposal? Vamos a eliminar la barrera de la mediocridad. Sabemos que Dios puede trabajar a través de medios humilde, pero ¿por qué utilizar los medios humilde excelencia si es que tenemos a nuestra disposición?

Are these valid examples of removing restraints?  I don’t think so.  If we read the Gospels, we see that Christ challenges all three of these notions. ¿Son estos ejemplos válidos de la eliminación de las restricciones? No lo creo. Si leemos los evangelios, vemos que Cristo los tres retos de estas nociones. Paul also challenges all three. Paul también los tres desafíos. I think that we have so refined our definition of the Gospel (it is a set of relatively simple propositions, that once agreed upon, open up a doorway to a relationship with God the father), that we’ve felt the liberty to peel away things that we consider to be secondary–ethnic reconcilliation, the centrality of discipleship, how we spend our money, the manner in which the Gospel is presented, etc.  I think it is time that we re-examine the retraints that the Gospel demands.  I know that we should avoid putting extras on the Gospel, but I’m unconvinced that most Evangelicals really know what the Gospel is.  Sure, there are snazzy statements in Scripture that seem to indicate that the Gospel can be boiled down to one key idea.  But, oddly enough, not all of those statements speak of the same idea.  Its as though those guys were talking about a mult-faceted Gospel or something. Yo creo que hemos perfeccionado para que nuestra definición del Evangelio (que es un conjunto de proposiciones relativamente simple, que una vez llegado a un acuerdo, abrir una puerta a una relación con Dios el padre), que hemos sentido la libertad de pelar lejos cosas que nos pasan a un segundo de la reconciliación étnica, el carácter central del discipulado, la forma en que gastamos nuestro dinero, la forma en que el Evangelio se presenta, etc, creo que es hora de que vuelva a examinar la retraints que el Evangelio exige. Sé que debemos evitar poner extras en el Evangelio, pero estoy sin estar convencido de que la mayoría de los evangélicos realmente saben lo que es el Evangelio. Claro, hay snazzy declaraciones en la Escritura que parecen indicar que el Evangelio puede reducirse a una idea clave . Pero, curiosamente, no todos los estados de hablar de la misma idea. Su como si los chicos estaban hablando de una mult facetas Evangelio o algo así.

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