Zurückhalten des Evangeliums?

Es scheint mir, daß jede Kirche Begrenzungen nach, wie sie das Evangelium-einiges gute mitteilen, etwas Schlechtes setzt. Z.B. engagieren sich die meisten Kirchen nicht in der kraß unmoralischen Praxis, Leute zu veranlassen, zu einer Darstellung des Evangeliums zu hören. Wir wissen intuitiv, daß sich zu engagieren ist falsch, in der Praxis des Kults, der als das Austauschen „der flirty kleinen Fischer“ - des sexuellen Verkehrs mit der Versprechung der Umwandlung bekannt ist.

Einige Kirchen haben übermäßige Begrenzungen gesetzt nach, wie sie das Evangelium mitteilen. Viele Kirchen während der amerikanischen Geschichte haben nicht allowe „Leute der Farbe,“ zum zu kommen hören das Evangelium in ihren Kirchen. Zusätzlich hat es Prediger gegeben, die auf einer Menge moralische Extraretraints auf ihre Darstellung des Evangeliums „rauchen nicht, trinken oder kauen oder Datummädchen etikettiert haben, die…“

Einer der treibenden Antriebe der Sucher-empfindlichen Annäherung ist, da viele Begrenzungen zu entfernen, wie möglich, damit Leute es so einfach finden, wie möglich, das Evangelium zu hören. Aus diesem Antrieb heraus befürwortet die Sucher-empfindliche Annäherung das folgende:

• Leute mögen die Kreuzung nicht ethnisch oder klassifizieren Linien, und sind viel wahrscheinlicher, auf das Evangelium zu reagieren, wenn sie nicht solche Linien folglich kreuzen müssen…, lassen Sie uns Kirche haben, die auf ein demographisches Besonderen gerichtet wird.
• Leute mögen nicht das „gedrückte“ Evangelium haben auf sie. Lassen Sie uns es so einfach bilden, wie möglich, damit sie zu uns kommen, wenn sie zu, wo sie hören können, daß ein einfaches, frei, uncluttered Darstellung des Evangeliums wünschen (oder was wir denken, das Evangelium ist) und lassen sie dann ihre eigenen Wahlen treffen.
• Leutevertrauen Sachen, die professionell schauen. Let’s have our meetings be as professional as possible, so that people can have trust in what we say. Let’s remove the barrier of mediocrity. We know that God can work through humble means, but why use humble means if excellence is at our disposal?

Are these valid examples of removing restraints? I don’t think so. If we read the Gospels, we see that Christ challenges all three of these notions. Paul also challenges all three. I think that we have so refined our definition of the Gospel (it is a set of relatively simple propositions, that once agreed upon, open up a doorway to a relationship with God the father), that we’ve felt the liberty to peel away things that we consider to be secondary–ethnic reconcilliation, the centrality of discipleship, how we spend our money, the manner in which the Gospel is presented, etc. I think it is time that we re-examine the retraints that the Gospel demands. I know that we should avoid putting extras on the Gospel, but I’m unconvinced that most Evangelicals really know what the Gospel is. Sure, there are snazzy statements in Scripture that seem to indicate that the Gospel can be boiled down to one key idea. But, oddly enough, not all of those statements speak of the same idea. Its as though those guys were talking about a mult-faceted Gospel or something.

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