Clarifying My Position توضيح موقفي

I just want to take this time to clarify.  I’ve noticed that the word "consumerism" confuses people.  We all assume its meaning, and therefore, misunderstand when someone uses it in a way which differs from our preconceived definition. اريد فقط ان تأخذ هذا الوقت لتوضيح. لقد لاحظت ان كلمة "استهلاك" يخلط الناس جميعا تحمل معناها ، وبالتالي ، يسيئون فهم انه اذا كان شخص ما يستخدم في طريقه من وجهة نظرنا التي تختلف مسبقة التعريف.

When I knock consumerism, someone will often point out how utterly inconsistent I am.  They’ll point out the logical inconsistency between challenging consumerism and, say, throwing a conference which struggles with the problems of consumerism for our faith…or they’ll point out that one cannot knock consumerism and have a blog at the same time.  The assumption for the former being that anything that involves a fee is pro-consumerist.  And the assumption for the latter being that challenging consumerism requires that one is a Luddite or that one has to detach completely from the systems of consumerism in order to challenge consumerism. عندما أقرع الاستهلاكيه ، وسيقوم احد وغالبا ما تشير الى الكيفيه التي تتعارض تماما وانا. انها سوف أشير الى عدم الاتساق المنطقي بين التحدي والنزعه الاستهلاكيه ، مثلا ، الذي رمى مؤتمر كفاح مع مشاكل الاستهلاكيه لايماننا… او انها سوف نقطة الى ان احدى طرق الاستهلاك لا يمكن ان يكون لها وبلوق في نفس الوقت. الافتراض السابق لان يجري اي شيء ينطوي على الرسم الموالية استهلاكي. وتولى لهذه الاخيرة ان التحدي يتطلب ان الاستهلاك هو واحد او ان لاضيه على المرء ان فصل تماما من نظم الاستهلاكيه من اجل التحدي الاستهلاكيه.

The problem with consumerism isn’t that I find buying and selling things distasteful.  I don’t define "consumerism" as the "buying and selling of things." المشكلة ليست مع النزعه الاستهلاكيه ان اجد شراء وبيع اشياء مقيت. انا لا تعريف "الاستهلاك" ، كما "شراء وبيع الاشياء". From this definition, we’re all consumerists and the only issue is to severely limit our buying and selling so that we have lots of money left over to give to the poor (or some other cause).  While I agree that this is a facet of consumerism, the more troublesome problem with consumerism is that consumerism offers us (to quote Vincen J. Miller): "a set of habits of interpretation and use." من هذا التعريف ، ونحن نبذل كل consumerists والمساله الوحيدة هي تحد لنا البيع والشراء بحيث يكون لدينا الكثير من المال لاعطاء اكثر من اليسار الى الفقراء (أو بعض سبب آخر). وفي حين انني اوافق على ان هذا هو وجه من وجوه الاستهلاكيه ، وأكثر اضطرابا مشكلة مع النزعه الاستهلاكيه هي ان تتيح لنا النزعه الاستهلاكيه (على حد تعبير vincen ياء ميلر) : "مجموعة من عادات وتفسيرها واستخدامها." In other words, the problem isn’t that we buy and sell things, it is the way in which we understand and engage in the buying and selling of things. وبعباره أخرى ، فإن المشكلة ليست أننا شراء وبيع الاشياء ، ومن الطريقة التي نفهم والدخول في شراء وبيع الاشياء. Consumerism is the Spirit of our Age.  We look at all things through its lens.  Everything from goods–to relationships–to our God, falls victim to the consumerist impulse, and is thus commodified. الاستهلاكيه هي روح العصر. ونحن ننظر في كل الامور من خلال عدسه. كل شيء من السلع - لدينا علاقات - إلى الله ، تقع ضحيه لاندفاع استهلاكي ، وبالتالي الى سلع.

So, for me the trick isn’t merely to spend less money and give more to good causes (though that is a significant part of what I’m advocating); the challenge is for us to change the way we understand our ownership of resources, to change the way we understand our relationship to the larger world.  We must stop viewing ourselves as autonomous and sovereign consumers, and begin to authentically understand ourselves as stewards or trustees. ذلك ، بالنسبة لي ليست مجرد خدعة لانفاق اموال اقل واعطاء المزيد من الجهد لاسباب جيدة (رغم ان هذا هو جزء كبير من الدعوة الى ما أنا) ؛ ويتمثل التحدي بالنسبة لنا لتغيير الطريقة التي نفهم لدينا ملكيه الموارد ، لتغيير الطريقة التي نفهم علاقتنا الى العالم الاوسع. ويجب ان نكف عن النظر الى انفسنا ومستقلة وذات سيادة المستهلك ، والبدء في فهم انفسنا بشكل أصلي أو أمناء السباق والتحكيم. This understanding plays out in the following ways: هذا الفهم الذي تلعبه في الطرق التالية :

• Our possessions are not our own.  If we desire a new good, the determining factor shouldn’t be our ability to afford it. لا ممتلكاتنا الخاصة بنا واذا عدنا الى رغبة جديدة الجيدة ، وعاملا حاسما لا ينبغي ان تكون لدينا القدرة على تحملها.
• Our relationships are not commodities.  We are called to submit to one another, instead of entering into some sort of relational transaction, in which our needs and wants are met. علاقاتنا ليست السلع الاساسية. نحن مدعوون الى ان تقدم الى بعضها البعض ، بدلا من الدخول في نوع من العلاقات المعاملات ، في احتياجاتنا والذي يريد الوفاء بها.
• Our virtues reflect Scripture…which is often at odds with our societal values of "success" "productivity" "efficiency" and "affluence." يعكس الكتاب لدينا من الفضائل… التي كثيرا ما تكون على طرفي نقيض مع القيم المجتمعيه من "النجاح" "الانتاجية" "كفاءه" و "الثراء".
• Our churches are not dispensers of religious goods and services.  We don’t shop for churches.  We don’t go to the church that most aligns itself with our tastes and wants.  The discernment process is much deeper than that. كنائسنا ليست دينية الصيادله من السلع والخدمات. ونحن لا تسوق للكنائس. ونحن لا يذهبون الى الكنيسة ان معظم البيان مع شركائنا في الاذواق ويريد. الفطنه فان عملية أعمق من ذلك بكثير.
• Our faith isn’ta set of commodities.  We don’t create our own personal creed and our own personal faith.  It is developed in community, as we submit to the presence of the Spirit and the reading of the Scriptures in community. ايماننا isn'ta مجموعة من السلع الاساسية. ونحن لا تخلق الشخصيه الخاصة بنا لدينا العقيدة والايمان الشخصي ، وهو وضعها في المجتمع ، ونحن ان يقدم الى وجود روح وقراءة من الكتاب المقدس في المجتمع.
• Our God isn’t the ultimate commodity.  We don’t sell Jesus.  We don’t buy-in to belief. الله ليس لدينا في نهاية المطاف للسلع الاساسية. ونحن لا نبيع يسوع ونحن لا تشتري - في لالمعتقد. Our response to God is one of worship.  He consumes us. ان ردنا على الله أحدا من عباده. وقال انه يستهلك علينا.

for further reading . لمزيد من القراءة. . .

• None Found لا شيء وجد