Верх

Action Research: A Methodology Towards a Model Действий исследования: методология деле модель

Written by Mark Van Steenwyk : January 20, 2005 Автор Mark Van Steenwyk: 20 января 2005 года

I’ve been thinking about a few problems inherent within developing models of doing church in a post-[insert word here] context. Я думал о некоторых проблем, присущих развивающимся в рамках модели делает церковь в пост-[вставить слово здесь] контексте. The biblical way of conceiving of a church system (as far as I understand it) is relational, interdependent, decentralized, and fiercely pneumatological.  One could caricaturize the conventional church as a sort of opposite of these things: institutional, independently individualistic, centralized, and programmatic.  But any such caricature is misguided.  The Spirit has always been faithful to reveal Christ and form community in the Church–even when we unwittingly act in disconcert. Библейский образ в разработке системы церковь (насколько я понимаю) является реляционной, взаимозависимы, децентрализованных, и свирепо pneumatological. Можно caricaturize обычных церковь как своего рода противоположность этих вещей: институциональные, независимо индивидуалистической, централизованная, и программная. Но любой такой карикатурой является ошибочной. Дух всегда был верен Христу и выявить форму сообщества в Церкви-даже тогда, когда мы невольно действовать в disconcert.

Nevertheless, there is truth to the caricature.  If we want to conceive of a church as a community created by the Spirit–a calling together of those who are in the process of being saved–an interdependent array of broken people who reflect the life and love of Jesus Christ to one another and the world, then we need to reconceive the way in which we do church.  Our current approaches are generally inadequate. Тем не менее, есть истина в карикатуру. Если мы хотим понять Церковь как сообщество, созданное путем Духа-призывая вместе тех, которые находятся в стадии сохраняются-взаимозависимы массив из неблагополучных людей, которые отражают жизнь и любовь Иисуса Христа друг с другом и мира, то мы должны reconceive, каким образом мы делаем церкви. Наши нынешние подходы обычно неадекватными.

I’ve become intrigued by action-research and its potential for church development.  Here’sa definition of action research (which I got from Я стать intrigued действиями-исследовательских и ее потенциал для развития церкви. Ниже определение действий (которые я получил от this site этот сайт ):

Action research can be described as a family of research methodologies which pursue action (or change) and research (or understanding) at the same time. Действий исследования могут быть охарактеризованы как семья исследовательской методологии, которые настаивали на принятии решения (или изменить) и исследования (или понимания) в одно время. In most of its forms it does this by В большинстве своих формах она делает это путем

  • using a cyclic or spiral process which alternates between action and critical reflection and с использованием циклических или спиральные процесс, который между заместителями действий и критическое восприятие и
  • in the later cycles, continuously refining methods, data and interpretation in the light of the understanding developed in the earlier cycles. в позднем циклов, непрерывно уточнения методов, данных и интерпретацию в свете понимания разработанных в предыдущих циклах.

It is thus an emergent process which takes shape as understanding increases;  it is an iterative process which converges towards a better understanding of what happens. Именно таким образом, наметившихся процесс, который принимает форму, как понимание возрастает, это итеративный процесс, который сходится к лучшему пониманию того, что происходит.

In most of its forms it is also participative (among other reasons, change is usually easier to achieve when those affected by the change are involved) and qualitative. В большинстве своих формах она также участие (в числе других причин, изменения, как правило, легче добиться, когда те, пострадавших от перемен занимаются) и качественными.

In other words, this approach engages in research on the fly.  You research and analyse as you go.  You take the time to process your actions and refine them as you go.  This approach challenges the common approach, which is TO START WITH THE END IN MIND AND CONSTANTLY TRY TO MANIPULATE THE SYSTEM TOWARDS THAT END. Иными словами, данный подход занимается исследованиями в области летать. Вы изучать и анализировать, как вы идете. Вы берете время обработать ваши действия и совершенствовать их, как вы идете. Такой подход проблемы общего подхода, который должен начаться с окончанием В виду и постоянно пытаются манипулировать системой в этом направлении.

What is the alternative?  Here’sa perfect description (from Какова альтернатива? Ниже идеальное описание (от Vineyard Central Центральная винограднике ) of this system at work: ) Этой системы на работу:

What does a typical house church meeting look like? Что такое типичный дом церкви заседании выглядеть?
They’re Они
all a little different. все немного иначе. What we encourage people to do is just get То, что мы призываем людей это просто получить
together for a pot-luck meal and pot-luck worship ending with вместе игре-повезет еду и горшок-удачи поклонения, заканчивающиеся
communion. общении. Pot-luck worship is based on 1 Corinthians 14 where Paul Пот-удачи поклонения основан на 1 Кор 14, где Павел
writes "Everybody has a prophecy, word of encouragement, a song", etc. пишет "Каждый имеет пророчества, слова ободрения, песня" и т.д.
If everybody (or most people) bring something that becomes the agenda. Если все (или большинство народа) образует то, что становится повестки дня.
Eventually this will start to take a form that fits the group’s gift В конце концов это начинает принимать форму, которая соответствует группе подарок
mix. микса. So some groups have gifted teachers and those people can regularly Поэтому некоторые группы одаренных учителей и эти люди могут регулярно
be counted on to bring a teaching. подсчитывается по довести преподавания. In the beginning, though, I just В начале, хотя, я просто
encourage people to get together over a meal and start to build the побуждающие людей собираются на обед и начать строить
relationships. отношения. The last thing you want is a strict agenda and a Последнее, что вы хотите является строгой повестки дня и
programatic approach. programatic подход. The structure will emerge from the group itself Структура будет выйти из группы сама
over time. с течением времени.

It would be silly for a group to form without any sort of pre-conceived purpose.  But what if a handful of friends were to meet with the purpose of studying and praying about what it means to be church, and then let the pattern emerge as they pray together?  What if they allowed themselves to experiment–and allow for trial and error in developing a sytem?  This is perhaps a dramatic way of using action research in developing approaches to church development; there are a meriad of other applications to this approach to research. Было бы глупо для группы форме без каких-либо заранее предопределенных целей. Но что, если горстка друзей должны были встретиться с целью изучения и молиться о том, что значит быть церковь, а потом пусть бы служить в качестве модели они молиться вместе? Что делать, если они позволяют себе экспериментировать-и позволяют проб и ошибок в развитии систему? Это, возможно, драматическим образом использования научных исследований в разработке подходов к развитию церкви, есть meriad других приложений для этого подхода для научных исследований.

for further reading . для дальнейшего чтения. . .

  • None Found Ничего не найдено

Comments Комментарии

5 Responses to “Action Research: A Methodology Towards a Model” 5 Ответы на "исследование: методология пути Модель"

  1. D. Goodmanson D. Goodmanson on January 20th, 2005 1:34 pm по 20 января 2005 года 1:34 вечера

    “The biblical way of conceiving of a church system (as far as I understand it) is relational, interdependent, decentralized, and fiercely pneumatological.” "В Библии путь в разработке системы церковь (насколько я понимаю) является реляционной, взаимозависимы, децентрализованных, и свирепо pneumatological".

    I’d be curious where you see this. Я бы любопытно, когда вы увидите это. Didn’t the original Christian (Jews) gather centrally in the Temple before they got kicked out? Не оригинальное христианин (евреи) собираются централизованно в храм, прежде чем они получили удары ногами выход? Did they go ‘decentralized’ as a biblical way or out of necessity? Ли они идут "децентрализованных", как библейские, так или по необходимости? Thanks for your thoughts on this… Спасибо за ваши мысли по этому…

  2. Van S Ван S on January 20th, 2005 5:35 pm по 20 января 2005 года 5:35 вечера

    It’s true that they met at the temple early on. Это верно и то, что они собрались в храме на ранней стадии. However, their worship was no longer centered around the temple, it was centered on Jesus Christ. Однако их поклонения было уже не по центру вокруг храма, он был в центре Иисуса Христа. We see in Acts that they continued to meet at the temple, which was a central social phenomena, but they began to engage in religious practices in homes. Мы видим в актах, о том, что они продолжали встречаться в храме, который был центральным социальные явления, но они начали заниматься религиозной практикой в домах. The Temple was no longer the focus of worship. Храм был уже не сосредоточиться поклонения. This message can be seen clearly in Hebrews. Это сообщение можно увидеть явно Евреям. In Christianity, we see no earthly priests, no centralizing temple. В христианстве, мы не видим никаких земных священников, ни централизации храма. We see a temple made of people and a high priest in heaven. Мы видим храм сделал людей и первосвященник на небесах. Even with apostolic leadership, leadership is fluid, plural, and dialogical. Даже с апостольских руководство, лидерство является жидкостью, множественном числе, и dialogical.

    Hanging out in one big place is permissable. Висячие в один большой месте допускается. I have nothing against hundreds of people getting together to sing and hear teaching. Я ничего не имею против сотни людей получать вместе петь и слышать преподавания. But this is only a small part of what the church is. Но это лишь малая часть того, что церковь. So, while they had the ability to gather in the Temple, they did. Так что, хотя они и были возможности собраться в храме, они и сделали. When persecution came, they stopped going. Когда пришел преследований, они прекратили работать. They were able to make that transition very smoothly, because their theology was very much decentralized. Они были способны сделать этот переход очень гладко, потому что их теология была очень децентрализована.

  3. D. Goodmanson D. Goodmanson on January 22nd, 2005 7:10 pm по 22 января 2005 года 7:10 вечера

    Thanks for your comments. Спасибо за ваши комментарии. As for the organic nature of doing church where ‘everybody brings prophecy, word of encouragement, song’ I’d add that we see some formal ’servant-leadership’ in the form of people preaching/teaching the group. Что касается органической природы делает церковь, где "каждый приносит пророчества, слова ободрения, песня" Я бы добавить, что мы видим некоторые формальные "раб-руководство" в виде людей, проповедуя / преподавание группы.

    1 Timothy 5:17 “elders with a gift of leadership should be considered worthy of respect, and of adequate salary, particularly if they work hard at their preaching and teaching.” 1 Тимофею 5:17 "старцев с даром руководства следует считать достойными уважения, и адекватной заработной платы, особенно если они трудиться на их проповеди и преподавания".

  4. Van S Ван S on January 22nd, 2005 9:24 pm по 22 января 2005 года 9:24 вечера

    Good comments. Хорошие замечания. I don’t disagree that you have some people who serve in a more central role in different areas. Я не согласен, что у вас есть немного людей, которые работают в более важную роль в различных областях. I think we need teachers and leaders. Я думаю, нам нужно учителей и руководителей.

  5. Evan Эван on February 15th, 2005 10:36 am от 15 февраля 2005 года 10:36 утра

    When I was getting my MSEd (I’ma HS chemistry teacher) the Action Research thing was emphasized for us in a big way. Когда я получала моя MSEd (ТН ВЭД Я учитель химии) исследование было подчеркнуто, что для нас в большой путь. The professors at Ohio State made us do an AR project for our thesis. Профессора в штат Огайо сделал нам AR проекта для нашей диссертации. The thinking here is to encourage teachers to stay in flux, trying new things and measuring the results quantitatively so they will become everfresh, lifelong innovators. Мышления здесь состоит в том, чтобы поощрять учителей остаться в поток, стараясь новых вещей и измерения результатов в количественном, так они станут everfresh, непрерывное новаторов.

Got something to say? Нашли-то сказать?





Дно