Action Research: A Methodology Towards a Model 행동 연구 : 방법론을 향한 모델

I’ve been thinking about a few problems inherent within developing models of doing church in a post-[insert word here] context. 몇 문제에 대해 생각해 봤는데 교회에서 고유의 게시물을하는 모델을 개발 시간 - [삽입 워드 여기] 문맥합니다. The biblical way of conceiving of a church system (as far as I understand it) is relational, interdependent, decentralized, and fiercely pneumatological.  One could caricaturize the conventional church as a sort of opposite of these things: institutional, independently individualistic, centralized, and programmatic.  But any such caricature is misguided.  The Spirit has always been faithful to reveal Christ and form community in the Church–even when we unwittingly act in disconcert. 한 교회의 방식을 성경 속에 시스템 (만큼 이해 해요)은 관계형 데이터베이스, 상호 의존, 분산, 그리고 격렬하게 pneumatological합니다. caricaturize이 전통적인 교회에 하나의 반대로 이러한 종류의 일을합니다 : 기관, 독립적으로 개인주의, 중앙, 그리고 프로그래밍 방식으로합니다. 그러나 그러한 풍자가 잘못된합니다.의 정신은 항상 지역 사회에 충실을 표시하는 방법 및 양식 그리스도의 교회 - disconcert 경우에도 우리가 무의식적 행동합니다.

Nevertheless, there is truth to the caricature.  If we want to conceive of a church as a community created by the Spirit–a calling together of those who are in the process of being saved–an interdependent array of broken people who reflect the life and love of Jesus Christ to one another and the world, then we need to reconceive the way in which we do church.  Our current approaches are generally inadequate. 그럼에도 불구하고, 풍자를 진리가있다. 만약 우리의 상상을 교회 공동체로서 함께 통화에서 만든 사람의 정신 - 아르 - an 상호 의존 저장되는 과정에서 부서지는 배열을 반영하는 사람들이 삶과 사람 예수 그리스도의 사랑으로 서로를 그리고 세계, 그럼 우리는 우리가 할 필요가 교회에서하는 방법 reconceive합니다. 우리의 현재 접근 방식은 일반적으로 부적 절한합니다.

I’ve become intrigued by action-research and its potential for church development.  Here’sa definition of action research (which I got from 나는 액션 - 연구와 관심을가 교회의 잠재력을 개발합니다. 다음은 정의의 행동 연구 (그것 얻은 this site 이 사이트에 ): ) :

Action research can be described as a family of research methodologies which pursue action (or change) and research (or understanding) at the same time. 행동 연구는 연구의 방법론을 설명하는 가족의 이름으로 추구 행동 (또는 변경) 및 연구 개발 (또는 이해)에서 같은 시간에합니다. In most of its forms it does this by 대부분의 양식을하여이를 수행합니다

• using a cyclic or spiral process which alternates between action and critical reflection and 소용돌이를 사용하는 과정을 반복하거나 교체 작업 및 중요 반성과 사이에

• in the later cycles, continuously refining methods, data and interpretation in the light of the understanding developed in the earlier cycles. 나중에주기, 지속적으로 정제 방법, 데이터 및 해석에 대한 이해의 빛을에서 개발된 사이클의 이전합니다.

It is thus an emergent process which takes shape as understanding increases;  it is an iterative process which converges towards a better understanding of what happens. 그러므로이 모습을 드러내고 an 신생 과정을 이해를 향상으로, 이것은 더 나은 이해를 향해 반복 과정을 converges 어떻게됩니까.

In most of its forms it is also participative (among other reasons, change is usually easier to achieve when those affected by the change are involved) and qualitative. 또한 대부분의 양식에 참여 (다른 이유로, 변경 사항은 보통 그 영향을받는 경우 변경 사항을 달성 쉬운가 포함) 및 질적합니다.

In other words, this approach engages in research on the fly.  You research and analyse as you go.  You take the time to process your actions and refine them as you go.  This approach challenges the common approach, which is TO START WITH THE END IN MIND AND CONSTANTLY TRY TO MANIPULATE THE SYSTEM TOWARDS THAT END. 즉,이 접근법을 비행 연구를하고 관여합니다. 대해 조사를하고 분석을 이동합니다. 뒷자리에 그들을 처리하는 시간이있어 귀하의 행동 및 수정합니다. 이러한 접근 방법의 일반적인 접근 도전은 시작과 끝 이 시스템을 조작하는 마음과 지속적으로 시도하는쪽으로 최종합니다.

What is the alternative?  Here’sa perfect description (from 대안은 무엇입니까? 다음은 완벽한 설명 (로부터 Vineyard Central 포도원 중앙 ) of this system at work: )의이 시스템은 작업 :

What does a typical house church meeting look like? 전형적인 주택 교회에 무엇을 회의 생겼나요?
They’re 그들은
all a little different. 모두 조금은 다르다. What we encourage people to do is just get 사람들은 그냥 빨리 할 일은 무엇 권해드립니다
together for a pot-luck meal and pot-luck worship ending with - 행운을 식사와 함께 냄비에 판돈으로 끝나는 - 행운을 숭배
communion. 성찬식을합니다. Pot-luck worship is based on 1 Corinthians 14 where Paul 냄비 - 행운을 기반으로 한 예배는 고린도 전서 14 폴
writes "Everybody has a prophecy, word of encouragement, a song", etc. 쓰기 "모두가 예언의 말씀 격려, 노래", 등등
If everybody (or most people) bring something that becomes the agenda. 만약 모든 사람 (또는 대부분의 사람들은) 가져다 과제가된다.
Eventually this will start to take a form that fits the group’s gift 결국 이것은 시작에 맞는 양식을 한 그룹의 선물
mix. 믹스합니다. So some groups have gifted teachers and those people can regularly 따라서 어떤 단체는 뛰어난 재능 교사와 그 사람들은 정기적으로
be counted on to bring a teaching. 교육 전할 수를 계산합니다. In the beginning, though, I just 처음에, 비록, 난 그냥
encourage people to get together over a meal and start to build the 함께 식사를 얻기 위해 사람을 격려를 작성 및 시작
relationships. 인간 관계합니다. The last thing you want is a strict agenda and a 마지막으로 기억나는 엄격한 의제와이 원하는 것은
programatic approach. programatic 접근합니다. The structure will emerge from the group itself 그룹에서 출현은 그 자체의 구조
over time. 시간이 지남합니다.

It would be silly for a group to form without any sort of pre-conceived purpose.  But what if a handful of friends were to meet with the purpose of studying and praying about what it means to be church, and then let the pattern emerge as they pray together?  What if they allowed themselves to experiment–and allow for trial and error in developing a sytem?  This is perhaps a dramatic way of using action research in developing approaches to church development; there are a meriad of other applications to this approach to research. 그것은 어리석은 그룹을 형성하지 않고, 모든 종류의 사전 - 임신 목적합니다. 그러나, 만약을 만날 소수의 친구들은 공부와기도의 목적은 교회에 대해서는 무슨 뜻인지, 그리고 그럼으로의 패턴 출현 그들이 함께 기도할 무엇 - 만약 그들이 실험을 허용하고 허용에 대한 재판과 자신을 개발하는 시스템에 오류가? 이것은 아마 행동 연구의 개발에 극적인 방법을 사용하는 방법을 교회에 개발 meriad에는 이러한 접근 방법의 다른 응용 프로그램을 을 연구합니다.

for further reading . 자세한 독서합니다. . 합니다. . 합니다.

• None Found 없음 발견