Action Research: A Methodology Towards a Modelアクションリサーチ：モデルの方法論に向かって

I’ve been thinking about a few problems inherent within developing models of doing church in a post-[insert word here] context.私は考えているところに内在するいくつかの問題がある教会で発展途上のモデルを作成- [挿入単語ここ]コンテキストです。 The biblical way of conceiving of a church system (as far as I understand it) is relational, interdependent, decentralized, and fiercely pneumatological.  One could caricaturize the conventional church as a sort of opposite of these things: institutional, independently individualistic, centralized, and programmatic.  But any such caricature is misguided.  The Spirit has always been faithful to reveal Christ and form community in the Church–even when we unwittingly act in disconcert.聖書の方法を理解するの教会のシステム（私が理解するところまで）は、リレーショナルデータベース、相互に依存し、分散し、激しくpneumatologicalです。 caricaturize 1つは、従来の教会の反対側として、これらのものを並べ替え：制度的、自主的個人主義、中央集権、とプログラムです。しかし、そのような似顔絵は見当違いです。の精神には常に、キリストとフォームを明らかに忠実なコミュニティは、教会でも人の心を乱す行動をとるときに私たち知らずにします。

Nevertheless, there is truth to the caricature.  If we want to conceive of a church as a community created by the Spirit–a calling together of those who are in the process of being saved–an interdependent array of broken people who reflect the life and love of Jesus Christ to one another and the world, then we need to reconceive the way in which we do church.  Our current approaches are generally inadequate.にもかかわらず、似顔絵には真実をを選択した場合、教会を思い付くのコミュニティとしての精神を呼び出すことによって作成されたこれらのwhoは、一緒にしている最中で保存-壊れた人々の相互依存関係の配列を反映して生活とwhoイエスキリストの愛の世界を1つの別のと、それから私達reconceiveする必要が我々の道では教会です。当社の現在のアプローチは一般的に不十分です。

I’ve become intrigued by action-research and its potential for church development.  Here’sa definition of action research (which I got from私は興味をそそられる研究をアクションとその開発の可能性を教会です。以下で定義されての行動調査研究（私はこれより this siteこのサイトについて ): ） ：

Action research can be described as a family of research methodologies which pursue action (or change) and research (or understanding) at the same time.アクションリサーチように記述さを追求するご家族の研究方法論のアクション（または変更）や研究（または理解）は、同じ時間です。 In most of its forms it does this byほとんどのフォームはこの目的で

• using a cyclic or spiral process which alternates between action and critical reflection and環状やスパイラルを使用してプロセスを交互作用との間に重要な反射と

• in the later cycles, continuously refining methods, data and interpretation in the light of the understanding developed in the earlier cycles.で、後のサイクルを、継続的精製方法、データ、および解釈に照らして、以前のサイクルで開発されたの理解を深めています。

It is thus an emergent process which takes shape as understanding increases;  it is an iterative process which converges towards a better understanding of what happens.このようにすることが創発的プロセスには、図形としての理解が増加することは、 反復プロセスをもっとよく理解するconvergesに向かって何が起こるのです。

In most of its forms it is also participative (among other reasons, change is usually easier to achieve when those affected by the change are involved) and qualitative.ほとんどのフォームに参加することも（うちその他の理由により、簡単に変更を達成するためには、通常時にそれらの影響を受けての変更が関与）および定性的です。

In other words, this approach engages in research on the fly.  You research and analyse as you go.  You take the time to process your actions and refine them as you go.  This approach challenges the common approach, which is TO START WITH THE END IN MIND AND CONSTANTLY TRY TO MANIPULATE THE SYSTEM TOWARDS THAT END.言い換えれば、このアプローチに取り組んで研究は、ハエです。あなたの研究と分析されていきます。あなたを時間をかけて処理して行動したり絞り込むことができます。このアプローチの課題の共通のアプローチ、これは、エンドを開始するを念頭に置いて、定期的に向けて、システムを操作すると終了します。

What is the alternative?  Here’sa perfect description (from代替は何ですか？以下完璧な説明書（より Vineyard Centralぶどう畑の中央 ) of this system at work: ）は、次のシステムの動作：

What does a typical house church meeting look like? 典型的な家は何をする次のように教会会議室ですか？
They’re彼らは
all a little different.すべての少し異なっています。 What we encourage people to do is just getこれを行うにはどのような人々だけをお勧め取得
together for a pot-luck meal and pot-luck worship ending with一緒に食事やポットラックパーティーポットラックパーティー崇拝終わる
communion.聖体拝領です。 Pot-luck worship is based on 1 Corinthians 14 where Paulポットラックパーティーに基づいて礼拝が1コリンチャンス14どこポール
writes "Everybody has a prophecy, word of encouragement, a song", etc.書き込み"みんなには、予言、励ましの言葉を、歌"など
If everybody (or most people) bring something that becomes the agenda.もしみんな（または、ほとんどの人々 ）何か持って行くの議題になる。
Eventually this will start to take a form that fits the group’s gift結局、このフォームを取るが開始さに収まるのグループの贈り物
mix.ミックスされます。 So some groups have gifted teachers and those people can regularly天賦の才能のためいくつかのグループが教師とそれらの人々が定期的に
be counted on to bring a teaching.授業としてカウントして持参する。 In the beginning, though, I justは、当初、かかわらず、私だけ
encourage people to get together over a meal and start to build theを奨励する人々が集うための食事とスタート]ボタンをビルドするに
relationships.関係です。 The last thing you want is a strict agenda and aの最後のものは、厳格な議題したいと
programatic approach. programaticアプローチです。 The structure will emerge from the group itselfグループからの構造自体が出てくる
over time.時間の経過です。

It would be silly for a group to form without any sort of pre-conceived purpose.  But what if a handful of friends were to meet with the purpose of studying and praying about what it means to be church, and then let the pattern emerge as they pray together?  What if they allowed themselves to experiment–and allow for trial and error in developing a sytem?  This is perhaps a dramatic way of using action research in developing approaches to church development; there are a meriad of other applications to this approach to research.愚かなことがなく、グループを形成する目的の並べ替えを事前に考えています。しかし、どうすれば、一握りの友人たちに会うことを目的と祈りについての勉強にどのようなことを意味し教会]をクリックして、パターンとして浮上彼ら祈る一緒ですか？許可してはどうすれば彼らの裁判のために実験を許可するとエラーが発生するシステムを開発するか？これはおそらく劇的な方法を使用してアクションの研究開発には教会に発展途上のアプローチ; meriadには、他のアプリケーションをこのアプローチを研究する。

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