Written by Mark Van Steenwyk : December 18, 2004 Автор Mark Van Steenwyk: 18 декабря 2004 года
Do any of you, my readers, know of churches which are intentionally taking a thought-out stand against consumerism or globalism? У кого из вас, мои читатели, знаете церквей, которые умышленно принимая пищу из выступаем против потребительства, или глобализм?
9 Responses to “Any Suggestions?” 9 Ответы на "какие-либо предложения?"
Got something to say? Нашли-то сказать?
Christarchy! is a growing network of small groups for people who want to put the ethical teachings of Jesus into practice. является растущая сеть небольших групп людей, которые хотят поставить этического учения Иисуса Христа в жизнь. 
Submergent is a network of leaders who, embracing the Anabaptist impulse, are living into the Kingdom of God in a postmodern, post-colonial, post-Christian world. Submergent является сеть из лидеров которые, охватывающей Anabaptist импульсе живет в Царство Божие в постиндустриальных, пост-колониальной, пост-христианском мире. Together, we will re-baptize the Christian imagination! Все вместе мы снова крестить христианской воображение! 
Anchored in the West Bank neighborhood of Minneapolis, Missio Dei is committed to following Jesus' way of peace, simplicity, prayer, and hospitality. Опираться на Западном берегу окрестности Миннеаполис, Миссио Dei совершается на следующий Иисуса путь к миру, простота, молитвы, и гостеприимство. 
The Missio Dei Breviary includes morning and evening prayers for one month. Миссио Dei Breviary включает в себя утренние и вечерние молитвы за один месяц. Edited (and freely shared) by Missio Dei, it draws primarily upon the Gospels, reflects Anabaptist convictions, and emphasizes missional commitment. Edited (и свободно разделяют) путем Миссио Dei, она опирается прежде всего на Евангелии, отражает Anabaptist убеждения, и подчеркивает приверженность missional. 
No. I don’t. Количество меня нет. But I’d join it if I did. Но я бы присоединиться к ней, если я и сделал.
I know of a band, that by your ecclesiology is probably a church (seriously). Я знаю группу, что Ваша ecclesiology, вероятно, церковь (серьезно). They live together on a bus and live completely off of donations and hospitality. Они живут вместе на автобусе и жить полностью покинуть пожертвований и гостеприимство. The are called the psalters. Называются psalters. http://www.psalters.org . Their music is excellent also. Их музыка также отлично.
I’m hoping to be a part of a church plant that will have as one of its values embodying the gospel in political ways. Я надеясь быть частью церкви завода, который будет иметь в качестве одной из своих ценностей, отражающих Евангелие в политических отношениях.
I can understand an argument agains excessive consumerism, but what is the argument against globalism? Я могу понять аргументов против чрезмерного потребления, но и то, что является аргументом против глобализма? And what would you do to change it? И что бы вы сделали его изменить?
I guess the arguments against consumerism work against globalism, if one understands globalism as the global spread of consumerism and the consumerist machine. Думаю, аргументы против потребительства, работают против глобализма, если один понимает глобализм, как глобальное распространение потребительства и consumerist машине.
I don’t only against excessive consumerism but all consumerism…since consumerism isn’t just buying and selling stuff…it is a full-blown ism: that increased consumption is a societal good. Я не только против чрезмерного потребительства, но все потребительства… потребительство, поскольку это не только покупать и продавать вещи… Это полномасштабная ism: что увеличение потребления в обществе блага.
The argument against globalism (from an ethical standpoint) is that means an increased maldistribution of the world’s resources. Аргумента против глобализма (с этической точки зрения) заключается в том, что означает увеличение в распределении мировых ресурсов. Wealthier economies will continue to suck up the resources of poorer ones, making the poor even poorer. Богатых стран будет продолжать сосать меры ресурсов бедных странах, делая бедных еще беднее. This is why you and I can get a DVD player at Sam’s club for about two hours labor, but the Chinese kids who built it can’t buy a chicken breast with a days’ wages. Вот почему вы и я могу получить DVD плеер в Sam's клуба около двух часов труда, но и китайские дети которые создавали ее не могу купить Куриная грудка с дни зарплаты.
I’d just like to point out that the Amish have been taking a “thought-out stand on consumerism and globalism” for a couple of centuries now. Я просто хотел бы отметить, что амишей имели "мысли из встать на потребительство и глобализм" за пару столетий сейчас. Though they don’t engage society too well, shouldn’t we admit that they’ve successfully done what we are all trying desperately to do? Хотя они не занимались общество слишком хорошо, мы не должны допустить, что они уже успешно сделали то, что мы все отчаянно пытаются делать?
I have always thought that globalism helped spread resources more evenly. Я всегда думал, что способствовало распространению глобализма ресурсы более равномерно. I would be interested in seeing evidence to the contrary. Мне было бы интересно увидеть доказательства обратного. I don’t see how being a consumer is necessarily a bad thing. Я не вижу, каким образом время потребитель всегда плохо.
There is a difference between being a consumer and someone who is a “consumerist.” Globalism can be somewhat beneficial, but it always favors those with greater resources…for example gas costs less in America than it does elsewhere. Существует разница между время потребителя и которые кто-то является "consumerist." Глобализм может быть довольно полезным, но оно всегда поддерживает тех, кто больше ресурсов… например газ стоит дешевле, чем в Америке, он в другом месте. This sort of reality helps the “haves” to have more, and the “have nots” to have less. Такого рода реальность помогает "имущих" иметь больше, а "иметь бедными" иметь меньше. Capitalism has a dark side. Капитализм имеет темную сторону. The global economy keeps the third world in debt and the first world in dominance. Глобальной экономике ведет третьего мира, в долг и первая в мире господства. There simple isn’ta level playing field. Там простые isn'ta ровное игровое поле. Here are a couple articles to check out for evidence that globalism has a dark side: Вот несколько статей проверять доказательства, что глобализм имеет темную сторону:
What is globalisation and who benefits? Что такое глобализация и которые льготы?
The World Trade Organization: A Theological Critique Всемирная торговая организация: богословской критики
We Are Not the World Мы не всемирное
I meant to come back and comment on this much sooner than this. Я имел в виду, приехать обратно и замечания по этому гораздо раньше, чем эта. Sorry if it seems like a delayed reaction. Извините, если она кажется задержки реакции.
The Paul Krugman article you point to in your third link actually does a better job of making my argument than I have so far. Пол Кругман статью вы точкой в вашей третьей ссылке действительно лучше сделать мой аргумент, чем я до сих пор. Krugman basically says that the effects of globalization are far overblown by both the left and the right for political purposes. Кругман в основном говорится о том, что последствия глобализации являются чрезмерно далеко как влево и вправо для достижения политических целей. He calls the globalization rhetoric “globaloney”. Он призывает риторикой глобализации "globaloney". Here’sa passage from the article: Ниже отрывок из статьи:
So then, my question to you is this: why would you, or anyone for that matter, want to find a church that focuses on an over politicized hot button issue with no real significance instead of the Gospel of Jesus Christ? Итак, мой вопрос к Вам заключается в следующем: почему бы вам, или кого-либо, если уж на то пошло, хотите найти церковь, что основное внимание уделяется более политизированными горячие кнопки вопрос без каких-либо реального значения вместо Евангелия Иисуса Христа?
It is foolish to say that consumerism and globalism have no real significance. Это глупо говорить о том, что потребительство и глобализма имеют никакого реального значения. In no way do I think the church should get involved with trying to combat these sorts of things by political means. В никоим образом я думаю, церковь должна вмешиваться в попытке борьбы с такого рода вещи с помощью политических средств. But the way in which the free market works is that it encourages those in developing nations with means to exploit the lower classes in order to turn a profit. Но то, каким образом свободный рынок работ заключается в том, что она призывает тех, кто в развивающихся странах со средствами использовать меньше классов, чтобы превратить прибыль. Globalism isn’t all bad. Глобализм не все плохо. But it has a dark side. Но она имеет темную сторону. Buying and selling things isn’t inherently bad, but consumerism is. Покупка и продажа вещей не по себе плохо, но это потребительство. Here’sa description of consumerism that comes from a book called “Christ and Consumerism” edited by Craig Bartholomew and Thorsten Moritz: Ниже описание потребительства, что исходит от книгу под названием "Христос и потребительство" под редакцией Крейг Варфоломея и Торстен Мориц:
1) Consumerism points to a culture in which the core values of the culture derive from consumption rather than the other way around. 1) указывает на потребительство культуры, в которой основные ценности культуры вытекают из потребления, а не наоборот.
2) In consumerism, freedom is equated with individual choice and private life. 2) В потребительства, свобода приравнивается к индивидуального выбора и частной жизни.
3) A consumer culture is one in which ironically needs are unlimited and insatiable. 3) потребительской культуры, при которой по иронии судьбы потребности неограниченны, и ненасытный.
In other words, our desire to pick and choose whatever we want drives us…causing us and our sacred choice to be at the center of our universe. Иными словами, наше желание выбрать что бы мы хотели приводы нас… причинения нам и нашим священным выбора, который будет в центре нашего мироздания. We consume more and more and it is never enough. Мы потребляют все больше и больше и она никогда не бывает достаточно. This desire for more junk causes the developing world to be somewhat exploited for the sake of luxury. Это стремление к более нежелательной причины развивающегося мира, несколько эксплуатация ради роскоши. Anyone who has visited working conditions in the developing world has seen this. Любой, которые посетил условий труда в развивающийся мир стал свидетелем этого. The American thirst for stuff has made it difficult for us American Christians to slow down and seek God in a right way. Американская жажду прочее сделала трудным для нас американских христиан, к замедлению и искать Бога в правильном пути. We treat him as another item to be consumed. Мы рассматривать его как еще один пункт для потребления. We treat people as commodities. Лечим людей в качестве сырья. We shop for theologies. Мы магазине theologies. We shop for churches. Мы магазин для церквей. And our desire to have whatever we individually want causes people in another part of the world to be exploited so that someone can make a profit off of our desire. И наше желание иметь что бы мы отдельно хотим причин людей в другой части мира, которую следует использовать, чтобы кто-то может сделать на прибыль вне нашего желания.
While I am not advocating some sort of marxism or something ridiculous like that, doesn’t it seem fair to ask the church to curb its spending habits and start trying to share Jesus with the world instead of sharing our greed with the world? Хотя я и не выступаем своего рода марксизм или что-то смешное, что хотели, не правда ли, похоже справедливо спросить церкви по пресечению свои расходы привычки и начать пытаемся поделиться с Иисусом мир вместо совместного с нашей жадности мире?