Apologetics in the Church Апологетики в церкви

Hans Urs von Balthasar argues that the best apology for Christianity is the life of the Christian: “…the ?perfect? Ханс Урс фон Бальтазар считает, что наилучшим извинения за христианство жизни христианской: "…? Совершенства? Christian is also the perfect proof of Christianity: in the Christian?s existential transparency, Christianity becomes comprehensible both in itself and to the world and itself exhibits a spiritual transparency. Кристиан также идеальное доказательство христианства: в христианской? Ы экзистенциальные прозрачности, христианство становится понятной и сама по себе и в мире и самой выставки духовных прозрачности. The saint is the apology for the Christian religion.” And to flesh this idea out a bit more, Balthasar writes: “Instead of possessing a ?proof,? Санкт это извинение за христианскую религию ". Плоть И эта идея из немного, Бальтазар пишет:" Вместо того, обладающими? Доказательства? they ?are? они? есть? a reflection of it in their lives. отражения ее в своей жизни. As they respond to the glory of God and reflect it, it shines forth not only for them but for others. Как они реагируют на славу Божию и отражают его, он сияет предусмотрено не только для них, но и для других. For, according to the Spirit of revelation, the really holy person-in the sense of Leviticus 11:44f.: ?For I am the Lord you God; consecrate yourselves, therefore, and be holy, for I am holy?-is the best ?proof? Ибо, в соответствии с Духом откровения, действительно святой человек-в смысле Левит 11:44 f.:? Ибо Я Господь Бог вам; освятить себя, следовательно, и святой, я святой? Есть лучшее? доказательства? of the truth of revelation.” So, Balthasar argues that the unbeliever aesthetically perceives the “glory of God” in the life of a holy person. от истины откровения. "Итак, Бальтазар утверждает, что unbeliever эстетически воспринимает" слава Богу "в жизни святым человеком. This serves as the best “proof” for the unbeliever. Это служит наилучшей "доказательство" для unbeliever.

Much of the talk among younger evangelicals centers around the need for the church to more attractive or relevant or artful. Значительная часть разговоры среди молодых евангелистов центров вокруг необходимости для церкви более привлекательными или соответствующих или хитросплетения. I’ve noticed that talk of holiness has fallen out of the vernacular of many evangelicals. Я заметил, что разговоры о святости упал из местных многих евангелистов. We reject the stodgy “holiness” offered by our predecessors to such an extent that we neglect holiness all together. Мы отвергаем stodgy "святости", предлагаемые нашими предшественниками в таких масштабах, что мы пренебрежение святостью все вместе. Balthasar reminds us that no matter how cool our church is, and how engaging and relevant it is, unless the people at the core of your church are expressing the glory of God through holy living (this isn’t the same thing as “clean” living), then you are missing the point. Бальтазар напоминает нам о том, что независимо от того, насколько круто нашей церкви есть, и каким интересным и соответствующим он есть, если люди на суть вашей церкви выражают славу Бога через святой жизни (это не одно и то же, как "чистые" жизни), то у вас не хватает точки.

for further reading . для дальнейшего чтения. . .

• None Found Ничего не найдено