Apologetics in the Church علوم الدفاع عن المسيحيه في الكنيسة

Hans Urs von Balthasar argues that the best apology for Christianity is the life of the Christian: “…the ?perfect? هانس اورس فون balthasar ويقول ان افضل اعتذار عن المسيحيه هي حياة المسيحيه : "…؟ الكمال؟ Christian is also the perfect proof of Christianity: in the Christian?s existential transparency, Christianity becomes comprehensible both in itself and to the world and itself exhibits a spiritual transparency. المسيحيه هي أيضا دليل على الكمال في المسيحيه : في الوسط المسيحي؟ ق الشفافيه وجودية ، يصبح مفهوم المسيحيه في حد ذاته والى العالم نفسه والمعارض روحي الشفافيه. The saint is the apology for the Christian religion.” And to flesh this idea out a bit more, Balthasar writes: “Instead of possessing a ?proof,? القديس هو اعتذار عن الدين المسيحي. "واللحم لهذه الفكره من اصل اكثر قليلا ، balthasar كتب ما يلي :" بدلا من حيازه؟ الاثبات؟ they ?are? ؟ هي؟ a reflection of it in their lives. انه انعكاس للفي حياتهم. As they respond to the glory of God and reflect it, it shines forth not only for them but for others. كما انها تستجيب لمجد الله وانها تعكس ، يضيء اليها ليس فقط بالنسبة لها وانما بالنسبة للاخرين. For, according to the Spirit of revelation, the really holy person-in the sense of Leviticus 11:44f.: ?For I am the Lord you God; consecrate yourselves, therefore, and be holy, for I am holy?-is the best ?proof? ل، ووفقا لروح الوحي ، وفعلا الشخص المقدسة - في سفر اللاويين 11:44 الشعور واو :؟ للأنا الرب لكم الله ؛ تكريس أنفسكم ، ولذلك ، ويكون المقدس ، لأنني المقدسة؟ هو - افضل؟ الادله؟ of the truth of revelation.” So, Balthasar argues that the unbeliever aesthetically perceives the “glory of God” in the life of a holy person. للحقيقة الوحي ". بذلك ، balthasar يقول ان المتشكك جماليا تتصور" مجد الله "في حياة الشخص المقدسة. This serves as the best “proof” for the unbeliever. وهذا بمثابة افضل "اثبات" لالمتشكك.

Much of the talk among younger evangelicals centers around the need for the church to more attractive or relevant or artful. الكثير من الحديث الاصغر سنا بين الانجيليين المراكز حول الحاجة الى الكنيسة او اكثر جاذبيه او داهيه ذات الصلة. I’ve noticed that talk of holiness has fallen out of the vernacular of many evangelicals. لقد لاحظنا ان الحديث عن قداسة البابا قد انخفض من اصل اللهجه العديد من الانجيليين. We reject the stodgy “holiness” offered by our predecessors to such an extent that we neglect holiness all together. ونحن نرفض stodgy "القداسه" التي تتيحها اسلافنا الى حد الاهمال ونحن جميعا القداسه. Balthasar reminds us that no matter how cool our church is, and how engaging and relevant it is, unless the people at the core of your church are expressing the glory of God through holy living (this isn’t the same thing as “clean” living), then you are missing the point. Balthasar يذكرنا انه مهما كانت لدينا كوول الكنيسة ، وكيفية اشراك ذات الصلة وانه ، ما لم يكن الشعب في قلب الكنيسة الخاصة بك يعبرون عن مجد الله المقدسة من خلال الذين يعيشون (وهذه ليست الشيء نفسه بانه "نظيف" الحيه) ، ثم انت المفقودين النقطه.

for further reading . لمزيد من القراءة. . .

• None Found لا شيء وجد